дыня

Вот был я в Тайланде, там, как вам наверное известно, большая часть населения буддисты, там нам около 3-4 часов рассказывали о буддизме. В Буддизме, как мне сказали, главное правило - быть счастливым несмотря ни на что. Это подразумевает то, что ты не должен желать большего, чем есть у тебя. Наши желания - это наши страдания. И они этому следуют. Там редко когда встретишь, чтобы тебе нахамили, люди меняют пол только потому, что так они чувствуют себя счастливым. На рецепшине стоит чувак ( негр ) , который таскает вещи, и он улыбается не за чаевые, а потому что ему нравится то, что он делает. К слову, когда мы уезжали, мы таки ему сунули 200 бат, так тот все вещи с номера перетаскал в холл, рвался помогать нам их погрузить, ещё и в окошко нам постучался, ручкой помахал, а теперь попробуйте грузчику, ктороый протащил вещи на 80 кг около километра после этого 200 рублей сунуть (1 бат= 1руб), догадываетесь о реакции. При этом его обязанность- негра- только вгружать людей в номера, а не выгружать. И так везде. Правда есть и минусы. Комнаты там убирают с такой скоростью, что у них уборка 8-ми комнат занимает целый день, и ты их никак не переубедишь делать это быстрее, ибо они счастливы убирать комнаты именно с такой скоростью , однако всего одна маленькая порция шоколада в разы увеличивает чистоту и кол-во кремов и шампуней в номере. Вообщем тайцы единственные буддисты, которых я видел, но могу сказать, что религия себя оправдывает и ей, в отличии от нас христиан, полностью следует народ. Если в религии сказано, что ты должен быть счастлив, то ты счастлив в любой ситуации. Они когда на экскурсию ездят, у них в автобусе еб*шит музыка на полную, и они там танцуют. Если в религии сказано, что кошки и собаки это люди, которые провинились в жизни и после смерти переродились в собаку или кошку, чтобы мучится и искупить грехи, то тайцы издеваются над ними - так гласит религия
Вообще как вывод хочу сказать, что буддизм, как мне показалось, имеет меньше противоречий чем Христианство, он проще в понимании и в каком-то роде в исполнении , но раз уж меня крестили, когда мне ещё года даже не было, раз уж когда не к кому обратится, я обращаюсь к богу и прошу помощи, то отрекаться от этого для меня чудовищная ошибка. И если вспомнить историю, то мы ещё от Татаро-мангольского ига спаслись только потому, что у нас вера была единая, христианская

-

Если в религии сказано, что кошки и собаки это люди, которые провинились в жизни и после смерти переродились в собаку или кошку, чтобы мучится и искупить грехи, то тайцы издеваются над ними - так гласит религия

Мб местная трактовка. Тхеравада у них там. Это такой неоднозначный подход... И откуда вообще у них там кошки и собаки если они их мочат.

-Originally Posted by 'O N I

-

Если в религии сказано, что кошки и собаки это люди, которые провинились в жизни и после смерти переродились в собаку или кошку, чтобы мучится и искупить грехи, то тайцы издеваются над ними - так гласит религия

Мб местная трактовка. Тхеравада у них там. Это такой неоднозначный подход... И откуда вообще у них там кошки и собаки если они их мочат.

Нее, мочит их нельзя, иначе ты облегчишь страдания, он должен умереть своей смертью, там собаки и кошки ходят с закрученными и подожжёнными хвостами, все потрёпанные и голодные, тощие. Я не отрицаю, что у некоторых жалость просыпается, они подкармливают, но это в основном туристы.

-Originally Posted by 'O N I

Мб местная трактовка. Тхеравада у них там.

А у вас там что?

Будда запретил приченять вред Жывым Существам. Даже плевать в воду с ЖС запретил.
То что они делают это не буддизм. Это живодёрство.

-Originally Posted by ДЫНЯ

-Originally Posted by 'O N I

Мб местная трактовка. Тхеравада у них там.

А у вас там что?

Будда запретил приченять вред Жывым Существам. Даже плевать в воду с ЖС запретил.
То что они делают это не буддизм. Это живодёрство.

Вариантов Буддизма толь три, толь четыре, и тайский от того же индийского отличается. Сам видел как пацан с разбега пнул кошку.

-Originally Posted by vInte

Вариантов Буддизма толь три, толь четыре, и тайский от того же индийского отличается. Сам видел как пацан с разбега пнул кошку.

Будда запретил приченять вред Жывым Существам

-

Будда запретил приченять вред Жывым Существам

Мысль в том что они это делают с благим намерением. Отработают кошки и собаки карму и станут людьми. это как в истории когда монахи убили моряков что те за убийство монахов не попали в ад. За это монахам кармическую плюшку дали. т к мотивация их действия была благая.

-Originally Posted by 'O N I

Мысль в том что они это делают с благим намерением. Отработают кошки и собаки карму и станут людьми. это как в истории когда монахи убили моряков что те за убийство монахов не попали в ад. За это монахам кармическую плюшку дали. т к мотивация их действия была благая.

Благое намерение и не благое действие это камма Асуров.

Изучай буддизм. Вот для начала.


Данда сутта: Посох
Уд 2.3
Так я слышал. Однажды Благословенный жил недалеко от Саваттхи в расположенном в роще Джеты монастыре Анаттхапиндики. Как то раз на дороге между Саваттхой и Рощей Джеты группа мальчишек палкой била змею. Тогда Благословенный с утра завернувшись в рясу и повесив на плечо чашу, шел в Саваттхи просить пищу, увидел это.
Осознав значимость этого момента, Благословенный сформулировал вдохновленное четверостишие:

Кто развлекаясь палкою обижает других
Хотя сам хочет быть счастливым
Не получит счастья после смерти.
Кто развлекается не обижая других
И хочет быть счастливым
Обретет счастье после смерти.

Тут не совсем о той ситуации. У мальчишек не было мотивации змею от плохой кармы избавить, для того чтобы не они, а змея потом стала счастливее. У них была мотивация поразвлечься. Совсем иначе.

-Originally Posted by 'O N I

Тут не совсем о той ситуации. У мальчишек не было мотивации змею от плохой кармы избавить, для того чтобы не они, а змея потом стала счастливее. У них была мотивация поразвлечься. Совсем иначе.

Если ты обрёл плод сиддхи чтения мыслей, то тоггда тебе должно быть ЯСНО что причинять вред ЖС - не Дхамма.
Также мне интересно как мальчик может расчитать силу удара так чтобы ЖС не умерло, и самому не попасть в миры адов.

Не спорь, а изучай Дхамму. Будда не учил как стать Асуром

-

Если ты обрёл плод сиддхи чтения мыслей

Не знаю что это. Но тот факт что ты на мою мысль приводишь ситуацию похожую по внешне признакам, но абсолютно разную по сути. в очередной раз о твоей "мудрости" говорит сам за себя.

Я погуглил не нашел откуда эта история про монахов кроме трудов Торчинова. За источник нормальный это нельзя принимать поэтому пока это обсуждать нет смысла.

Может Винтэ видел как мальчик бил животное и подумал что так и надо? а то что они голодные бродят это нормально, люди себя кормят сначала.

Каким образом животное может стать человеком какие к этому причины? Если предположить что становление животным человеком абсолютно случайно и избиение животного приводит как раз к этому рождению, тогда они делают благо можно и так сказать.
Для тебя как, и для меня дико было бы такое отношение. Но это же именно отношение у людей другой культуры оно может быть совершенно другое без садисткого и с исключительно благим уклоном. Карму мы сами себе создаем. и думаю если будет чистое благое намерение то такой отпечаток и останется в уме.

Вобщем тут слишком много неизвестных чтобы говорить наверняка на данный момент.

-Originally Posted by 'O N I

Не знаю что это. Но тот факт что ты на мою мысль приводишь ситуацию похожую по внешне признакам, но абсолютно разную по сути. в очередной раз о твоей "мудрости" говорит сам за себя.

Я погуглил не нашел откуда эта история про монахов кроме трудов Торчинова. За источник нормальный это нельзя принимать поэтому пока это обсуждать нет смысла.

Может Винтэ видел как мальчик бил животное и подумал что так и надо? а то что они голодные бродят это нормально, люди себя кормят сначала.

Каким образом животное может стать человеком какие к этому причины? Если предположить что становление животным человеком абсолютно случайно и избиение животного приводит как раз к этому рождению, тогда они делают благо можно и так сказать.
Для тебя как, и для меня дико было бы такое отношение. Но это же именно отношение у людей другой культуры оно может быть совершенно другое без садисткого и с исключительно благим уклоном. Карму мы сами себе создаем. и думаю если будет чистое благое намерение то такой отпечаток и останется в уме.

Вобщем тут слишком много неизвестных чтобы говорить наверняка на данный момент.

Будда запретил приченять вред Жывым Существам

Будда никогда не трахался

-

Будда запретил приченять вред Жывым Существам

с данной точки зрения это польза живым существам.

Но на деле я думаю, что навряд ли это так работать будет.

p.s. Первый класс запретил писать жи ши через ы

-Originally Posted by F.M.Rec

Будда никогда не трахался

У него был сын и жена. Которые после стали его учениками.

-Originally Posted by 'O N I

с данной точки зрения это польза живым существам.

Но на деле я думаю, что навряд ли это так работать будет.

p.s. Первый класс запретил писать жи ши через ы

Всё ясно.
Извени я вынужден прервать на этом наш разговор.
Удачи

-

Всё ясно.
Извени я вынужден прервать на этом наш разговор.

Дыня ты такой овощной. Ты хороший пример что без Учителя нельзя практиковать ничего и изучать. Удачи.

"что ж так тому и быть, но знай..."
Дыня, ожидаю от тебя что-то вроде такого ответа

-Originally Posted by ДЫНЯ

-Originally Posted by F.M.Rec

Будда никогда не трахался

У него был сын и жена. Которые после стали его учениками.

это когда он успел Он же обрёк себя в монахи, про жену хотя тоже вроде припоминаю, но ебаться то нельзя монаху нихуя не понимаю я этих иностранцев

Автор - Будда

-Originally Posted by F.M.Rec

-Originally Posted by ДЫНЯ

-Originally Posted by F.M.Rec

Будда никогда не трахался

У него был сын и жена. Которые после стали его учениками.

это когда он успел Он же обрёк себя в монахи, про жену хотя тоже вроде припоминаю, но ебаться то нельзя монаху нихуя не понимаю я этих иностранцев

Возможно он поебался перед тем как стать монахом

Будда не запрещает, Будда учит

-

Теперь, когда Вирупа достиг этого уровня пробуждения, обычная монашеская жизнь показалась довольно мелким вместилищем для величия сиддха. Некоторое время Вирупа оставался в монастыре, следуя его обычной рутинной жизни. Однако было неизбежно, что его тантрическая практика и его реализация, в конечном счете, станут заметны. Однажды монастырские голуби, которые обычно получали подношения от монахов, пропали. Было обнаружено, что Вирупа находился в своей комнате, ел мясо голубей — очевидно, убитых им — и пил вино. Потребление мяса и алкоголя является, конечно, частью тантрической литургии, и ритуальный характер его пищи не вызвал сомнений. Нарушившего два важных монашеских правила — не убивать и не употреблять спиртное — Вирупу публично осудили и вынудили оставить монастырь. В соответствии с традицией он прошел перед центральным образом монастыря, возвратил свою чашу подаяния и монашескую одежду Будде, упал ниц и приготовился отправиться в неизвестность.

Но прежде чем уйти, Вирупа, чтобы подавить гордость монахов, выславших его, показал свою реализацию и силу, сотворив два чуда. Перед монастырем было большое озеро, полное лотосов, и Вирупа прошел по листьям лотоса, как по сухой земле. Затем он взял кости и крылья голубей, которых, как думали, он убил и съел, сжал их пальцами и вернул голубей к жизни. Они взметнулись в небо и улетели. С помощью первого чуда он продемонстрировал, что действительность — не всегда такова, как кажется, а с помощью второго — что то, что выглядело как безнравственное действие, было на самом деле с самого начала иллюзией. Тогда монахи поняли, что кажущийся безнравственным монах фактически был осознанным сиддхом и попросили Вирупу остаться. Однако его путь был определен, и монашеский период карьеры Вирупы закончился. Теперь он вступил в период жизни скитающегося сиддха и с этого времени выражал свою реализацию в песнях, чудесах и нетрадиционном поведении, преподавая ученикам, уча и преобразовывая существа. Среди наиболее важных учений Вирупы были те, которые стали известны в Тибете как учения ламдре (lamdre), «путь и осуществление», связанные с «Хеваджра Тантра» класса ануттара-йоги.

Никгода не слышал что бы в Буддизме нужно было над животными издеваться...хммм...

Разделение на хорошее и плохое -это уже факт что религии действуют.

Все что у тебя есть-это то что тебе нужно и то что ты на данный момент сам для себя создал для своего пути,как не быть счастливым тому что ты сам для себя создаешь? Очень просто,нужно знать что ты и есть Создатель. Историю свою-создаешь ты,но это совсем не значит что сам себя создал ты сам.
Путь к радости(счастье мимолетно)-благодарность за всё.

-Originally Posted by F.M.Rec

это когда он успел Он же обрёк себя в монахи, про жену хотя тоже вроде припоминаю, но ебаться то нельзя монаху нихуя не понимаю я этих иностранцев

Он ушёл из родительского дворца и остригся в 29 лет.

-Originally Posted by ГУМПЛЕН

Будда не запрещает, Будда учит

Источник ?

вот вы флудеры пиздец просто, я нихуя не поспеваю за вами, да еще читать то что Дыня наказал