а что там с тайландом, проясни ситуацию)
насколько кардинальны различия, на твой взгляд?

не секрет, что женщины в большинстве своём не чувствуют солидарности с другими женщинами.
однако то, с каким презрением и с какой агрессией ты это описываешь, тебе тоже большой чести не делает.

шопенгауэр мне как брат :trucat:

Бермуда
Трансы говорят там:guinda:

Чушь, как она есть

стоит уточнить, подразумеваешь ли ты возможный конфликт между обычными женщинами и транссексуалами, сделавшими операцию по коррекции пола, или между женщинами, работающими там в сфере эскорт-услуг, с транссексуалами.
во втором случае конфликты в самом деле есть, но подобное поведение мотивировано не привязкой к полу, а потому как дело касается материальной выгоды.

Я имею ввиду, есть ли такие персонажи, которые сдалали это из за ненависти к своему полу, данному ему\ей при рождении:rolleyes:

конечно, можно предположить, что отчасти это так.
однако вопрос гендерной идентичности представляется мне делом с более сложным подтекстом.

кстати задавался таким вопросом как-то, даже проводил соц. исследования,
в которых ни к чему не пришел, кроме того, что худ. лит. переоценен

Спасибо, бро. Ты вдохнул в меня позитивизму.
Все читают Афоризмы и Паролипомену Артуркину, и считают шо "читали Шопенгауэра".

Окэй :(

забыл совсем.

кто читал Бланшо?

Бланшо не читал, что до Лиотара, то "смерть метанарративов" - это такая же компонента метанарратации капитализма как, например, концепция "деидеологизации" Арона -компонента буржуазной идеологии. Хуйня - в общем-то.
Метанарративы - некроморфны, а Лиотар как еще одна бактерия, среди прочих подобных патогенов, по типу тех, что во вселенной dead space этих некроморфов порождают, с той лишь разницей, что для инфицирования "великих повествований" - им достаточно всего лишь быть при смерти.
Не успевают метанарративы дух испустить, жизненными силами по линиям ускользания истекая, тут как тут - имманентные инфекторы - ретерриторизаторы, адаптаторы и эквилибристы мысли, как правило, с багажом философской, экономической и политической эклектики (другими словами - всякого говна).
Кант завещал ебать в жопу неокантианцев, марксизм - реставраторов капитализма и противников диалектики социального прогресса, хотя, лингвистический анализ знания в эпоху постмодерна и вообще нарративный дискурс Лиотара, как минимум, интересен. Да и философия Лиотара не бульварный роман в одну главу, в общем-то, поэтому я так, - поверхностно и несправедливо, может быть, его хуйней обозначил.

спасибо за интересное мнение. Лиотара я читал. каким образом констатация смерти метанарративов оказывается причастной метанаррации капитализма? сама их смерть - понятно, раскодированные они плодят и питают только шизу, а пробоины капитализм затыкает микронарративами. соска по диаметру рта. Лиотар всего лишь даёт парадигмальный анализ и выписывает свидетельство о смерти, которая не нуждается в сторонних бактериях. мертвей, чем он уже есть, трупу не стать.
как ты понимаешь ретерриторизацию? прописка старых кодов в новом месте, на новых ролях - это ретерриторизация? хотя, нет, пизжу, это декодирование.

я вижу в "смерти метанарративов" Лиотара (и их констатации) - одну из локальных историй релевантного дискурсивного плюрализма, подчиненных одному генералу (если брать термин Делеза), которому Лиотары и иже с ним открывают пространство для прокачки легитимизирующей силы. так, допустим, Лиотар, который вслед за неокантианцами марбургского толка, но по- своему, - фиксирует социализм сугубо этически, причастен меетанарратации капитализма, например, а "свидетельство о смерти" в контексте некроморфизма показывает не наличие трупа, а трансформацию в новую форму жизни и возможный путь эволюции.


ретерриториализация, по-моему, это что-то типа перевернутого подобия гегелевского "снятия", где поступательная ступень развития упраздняется, а говно сохраняется, "снимая" ускользающие коды посредством аксиоматизации, и тем самым не дает детерриториализации развернуться в полную мощь.
так, в связке детерриториализация - территориализация и в "простом" декодировании потоков суть капитализма еще не проявляется, капитализм - это всегда наличие аксиоматики и ретерриториализации.

Вообще наиболее доступно об этом, на мой взгляд, Делез рассказал в своей лекции "Коды и капитализм", еще до выхода их с Гваттари двухтомника, в котором все более основательно и менее понятно.

а разве ретерриториализация это не попытка водворения на прежнюю территорию? возвращение кодам их прежних статусов? например, весь традиционализм от Генона до Дугина - это не ретерриториализация, попытка закодировать мир обратно?

А слабо рассказать то же самое, только без словосочетаний вроде "имманентные инфекторы" и "компонента метанарратации"? Ну, человеческим языком. Так, чтобы любой человек со средним образованием тебя понял.

И без "ебать в жопу", "хуйни" и "говна".

Справишься, философ?

а слабо прочитать так, как написано?

Я прочитал. Потому и спросил то, что спросил.

смысл как бы в том, что я не стану спрашивать математика о том, что такое дифференциальное исчисление, если я даже таблицы умножения не помню. я сейчас говорю про себя самого - я не знаю таблицу умножения, и не прошу никого объяснить мне высшую алгебру человеческим языком.

Ага, так и есть. Таблицы умножения не знаете, а рассуждать о высшей математике берётесь. Только для большего соответствия реальности - подставь вместо незнания таблицы умножения неспособность вытереть задницу и непонимание зачем оно вообще надо. Так выглядят здешние "философские дискуссии".

Представь, есть научный журнал. Печатают в нём всякую высшую математику. И вот приходит в редакцию чувачок, и, между делом сморкаясь в занавеску, говорит следующее (дословно):

- Я тут это, статью написал. На тему дифференциального исчисления. Статья ништяк, статья заебись. Ахуенная.

Как думаешь, опубликуют? Мне вот кажется, что даже смотреть не станут, и так всё ясно. Так и вы, ребятки. Можете сыпать всякими мало употребимыми терминами сколько угодно, но все эти ваши "нахуй", "пизжу" и "ебать в жопу" с головой выдают в вас клоунов, нахватавшихся умных слов и пытающихся продемонстрировать уровень образованности и интеллекта, которыми не обладают.

ебать нахуй в жопу сука блядь так ты чистаплюй вотфчом дело ты тожа считаиш стрёмным спать со школьницами? пашёл нахуй с головой обличатель ебать нахуй в жопу сука блядь as i said before - кант по англизки ПИЗДА

по-моему, пользователь as i said просто тролль, поэтому я бы не обращал внимание(адресую не только тебе, но и Шантолосову).
давненько вижу его гарцующим в самых разных темах лишь с целью провокации.

ну, либо реально дурак какой-то, но в таком случае предпочтительна та же реакция, т.е. ее отсутствие :p

АХАХХАХАХАХАХ
БЛЯЯ ЧУВАК ТВОЙ ЛУЧШИЙ ПОСТ ЕПТАНАХУЙ БЛЯ

Всё правильно - я и дурак, и тролль, и гарцую, и провоцирую, и всё на свете.

То ли дело здешние философы. Знают, кого Кант завещал "ебать в жопу". Сразу видно - это Люди. :horosho:

Например:
"Хуй с этим позитивизмом", "ебучие профессора" - речь не мальчика, но мужа. Собственно, Платон, Марк Аврелий и Аристотель в одном флаконе.

я тебе в сервант насрал беларучка