https://www.youtube.com/watch?v=fKDpe5uw4H8

пидар он

Ахуенно

Жуб талант

Лефу на микрофоне ёу

палкой можно

Нормас кстате.

-Цитата от mArk-Ev

Нормас кстате.

кстате

Неприкаса́емые — принятое в русском языке общее наименование ряда каст, занимающих самое низкое место в кастовой иерархии Индии. Неприкасаемые составляют 16—17 % населения Индии.
Неприкасаемые не входят в систему четырёх варн. Они считаются способными осквернять членов более высоких каст, особенно брахманов.
Неприкасаемые разделяются по традиционным видам деятельности их представителей, а также по местности их проживания. Наиболее распространённые категории неприкасаемых — чамары (кожевники), дхоби (прачки).

По одной из версий, группа каст неприкасаемых возникла в глубокой древности из местных племён, не включённых в общество завоевавших Индию ариев. Неприкасаемым предписывались такие занятия как уборка мусора, работа с кожей или глиной. Члены таких каст жили в отдельных кварталах или посёлках на обочине поселений «чистых» каст, не имели своей земли и большей частью являлись зависимыми работниками в чужих хозяйствах.

Неприкасаемые формально считались индуистами, но им запрещалось входить в индуистские храмы, участвовать в индуистских ритуалах, в связи с чем у них были свои боги, свои жрецы и ритуалы. Неприкасаемые исповедовали Гаудия-вайшнавизм[4] и шиваитскую традицию Натха.[5]

В XX веке началась борьба неприкасаемых за равноправие. Борьбу с неприкасаемостью активно вёл Ганди. Он стал называть их хариджанами (людьми бога). Борьбу за права неприкасаемых в 1930—40-е годы возглавил Бхимрао Рамджи Амбедкар. Он назвал неприкасаемых далитами (угнетёнными). Ему удалось добиться закрепления ещё в законах колониальной Индии, а затем и в конституции независимой Индии 1950 года системы, по которой за членами каст, занесённых в особый список («списочные касты»), закреплялись квоты вакансий на государственной службе, места в законодательных органах и в высших учебных заведениях. Практика неприкасаемости по конституции запрещена, и дискриминация по кастовому принципу считается уголовным преступлением.[2]

Однако в сельской местности далиты часто становятся жертвами притеснений, насилия и жестокости. По сведениям неправительственной организации «Движение за обучение правам человека», расположенной в Мадрасе, в среднем каждый час двое далитов подвергаются нападениям, три далитские женщины становятся жертвами насилия, два далита оказываются убиты и два далитских дома сожжены. Например, в июне 2008 года толпа вооружённых погромщиков напала в городе Миапур (штат Бихар) на людей из низших каст и застрелила 35 человек, восемь из которых были далитами. Самые незначительные притязания далитов на права: далит зарегистрирован кандидатом в местный совет, юноша-далит ухаживает за девушкой из высшей касты, далит пользуется водой из колодца, принадлежащего высшей касте, — могут спровоцировать насилие.

Миллионы далитов перешли в ислам, христианство или буддизм, чтобы вырваться из кастового индуистского общества. Но следы кастовой иерархии сохраняются и в христианских, и в мусульманских общинах.

Далиты ведут борьбу за равноправие. Они входят в чайные и бьют «отдельную посуду» (кастовая система принуждает далитов пить из «своих» чашек). Они проникают в храмы, нарушая древний индуистский запрет на вход далитов в священные места. По индуистской традиции, жених приезжает на свадьбу на лошади, но когда далиты пытаются поступать так же, то их подвергают жестоким преследованиям. В июне 2008 года в штате Раджастхан жених-далит впервые проехал на лошади под охраной 400 полицейских, машин «скорой помощи» и медицинских бригад.

В конце 1990-х — начале 2000-х годов по всей Индии появились далитские политические партии. Выборы 1998 года показали, что консолидация далитов с другими меньшинствами привела к созданию влиятельного избирательного блока во многих городах Индии. Далитская женщина Маявати стала премьер-министром штата Уттар-Прадеш. В 2008 году первый далит стал судьёй Верховного суда Индии.

Наиболее ярким примером эмансипации далитов является К. Р. Нараянан, президент Индии в 1997—2002 гг.


В Японии к «неприкасаемым» («эта» — «осквернённые, грязные», хинин — «нелюди» или «буракумин» — «жители специальных поселений») относились в первую очередь люди, занимавшиеся разделкой туш животных и соприкасавшиеся с кровью. Ранее они проживали в специальных обособленных поселениях («токусю-бураку»), куда не могли входить другие люди.

В Йемене к «неприкасаемым» («аль-ахдам») относятся и по сей день потомки эфиопов, захвативших Йемен в VI веке н. э. Ныне этим людям, отличающимся от остальных жителей Йемена лишь более тёмным цветом кожи, не разрешается иметь каменный дом (им приходится жить в шатрах и палатках), так что они и по сей день ведут кочевой образ жизни либо живут на окраинах больших городов. Кроме того, из профессий им не позволяется заниматься чем-либо более достойным, нежели убирать и вывозить мусор.

джу на стиле
респектики

Зная, насколько эти персонажи зашкварены донельзя, все их дальнейшие потуги сводятся на нет. Будь даже это неебись какое лютое дерьмо. Не заслужить им респекта улиц никогда

-Цитата от Восточный Тони

Зная, насколько эти персонажи зашкварены донельзя, все их дальнейшие потуги сводятся на нет. Будь даже это неебись какое лютое дерьмо. Не заслужить им респекта улиц никогда

а ну расскажи за зашквары джуба, пиздабол

слабый фристайл

Блять вы заебали сэмпл позорить, что басота, что этот петуч

а нахуй они заготовки свои фристайлами обзывают?

-Цитата от Петрo

-Цитата от Восточный Тони

Зная, насколько эти персонажи зашкварены донельзя, все их дальнейшие потуги сводятся на нет. Будь даже это неебись какое лютое дерьмо. Не заслужить им респекта улиц никогда

а ну расскажи за зашквары джуба, пиздабол

версосбаттол, выключайреп, крашенные волосы, лосины. дальше перечислять? не, ну коль для тебя это всё является чем-то нормальным, то я умываю руки. сам небось питерский?

-Цитата от Восточный Тони

-Цитата от Петрo

-Цитата от Восточный Тони

Зная, насколько эти персонажи зашкварены донельзя, все их дальнейшие потуги сводятся на нет. Будь даже это неебись какое лютое дерьмо. Не заслужить им респекта улиц никогда

а ну расскажи за зашквары джуба, пиздабол

версосбаттол, выключайреп, крашенные волосы, лосины. дальше перечислять? не, ну коль для тебя это всё является чем-то нормальным, то я умываю руки. сам небось питерский?

Зашоренные взгляды у тебя, конечно. Вроде ЕВРОПЕЕЦ, с веществами дружишь, а размышляешь категориями зашквар/не зашквар.

-Цитата от loko-roma

-Цитата от Восточный Тони

-Цитата от Петрo

а ну расскажи за зашквары джуба, пиздабол

версосбаттол, выключайреп, крашенные волосы, лосины. дальше перечислять? не, ну коль для тебя это всё является чем-то нормальным, то я умываю руки. сам небось питерский?

Зашоренные взгляды у тебя, конечно. Вроде ЕВРОПЕЕЦ, с веществами дружишь, а размышляешь категориями зашквар/не зашквар.

восточная европа, хули. отстаём, отстаём...
но это не значит, что и в развитой ЕВРОПЕ люди не могут придерживаться консервативных взглядов. Можно быть таким дохуя либерльным, что сам не заметишь, как обесчестили твою открытую натуру.

нормальный вброс

он это на ходу придумывает??
очень круто, даже нойз так не может

-Цитата от Восточный Тони

но это не значит, что и в развитой ЕВРОПЕ люди не могут придерживаться консервативных взглядов. Можно быть таким дохуя либерльным, что сам не заметишь, как обесчестили твою открытую натуру.

Да понимаю, шо везде вы присутствуете, разница лишь в процентном соотношении. А "обесчестили" - это как?

-Цитата от Шаурма на углях

он это на ходу придумывает??

Нет.

-Цитата от loko-roma

-Цитата от Восточный Тони

но это не значит, что и в развитой ЕВРОПЕ люди не могут придерживаться консервативных взглядов. Можно быть таким дохуя либерльным, что сам не заметишь, как обесчестили твою открытую натуру.

Да понимаю, шо везде вы присутствуете, разница лишь в процентном соотношении. А "обесчестили" - это как?

-Цитата от Шаурма на углях

он это на ходу придумывает??

Нет.

смена ориентации.

-Цитата от Восточный Тони

-Цитата от loko-roma

-Цитата от Восточный Тони

но это не значит, что и в развитой ЕВРОПЕ люди не могут придерживаться консервативных взглядов. Можно быть таким дохуя либерльным, что сам не заметишь, как обесчестили твою открытую натуру.

Да понимаю, шо везде вы присутствуете, разница лишь в процентном соотношении. А "обесчестили" - это как?

-Цитата от Шаурма на углях

он это на ходу придумывает??

Нет.

смена ориентации.

А, старая песня, я уж думал шо-нибудь интереснее скажешь.

-Цитата от mr. Hulliwood

а нахуй они заготовки свои фристайлами обзывают?

хуета какая то)))))))