-Цитата от Унылый Кот

-Цитата от loko-roma

-Цитата от Энди

Пиздец состав хип хопа с рельс сошел а боба все нет...

Надень маску и стань им

боб напиздел, дело было не в маске, а в человеке под ней. ушел человек и маска стала бесполезной, некому наполнить идею.
только появится на горизонте, фигура хоть немного напоминающая бобика (гнойный), все сразу несутся поставить его на педистал андиграунда, но в результате человек даже близко не оправдывает ожидания

потому что в прошлые времена андерграунд был подвальным, экспериментальным, идейным, это еще из поздне-советских времен, были поиски звука и поиски глубин себя, общество было непонятным для самого себя, оно "формировалось" грубо говоря, не было застывшим как сейчас. но люди всерьез жили, переживали, и главное - ценили. и чего-то хотели. время было медленнее, а люди были глубже.

например подъездный реп касается в основном только социалки определенный социальной группы, а какой еще андеграунд есть, и какая группа людей хотела бы чтобы был андеграунд ? какие ожидания и для чего оправдывать ? чтобы школьники\хипстеры\задроты\титаны одиночества или кто-то еще грузились под нудную хуйню, выхватывая "вайб" ? чтобы что ? или хлопали в ладоши типа "как разъебал", для шоу ?


например имхо можно предметно сказать что сабж сделал для культуры, а что культура сделала для него ? никаких вечеров памяти "крутых времен", никаких фестивалей, никакого движения, даже встреч никаких, квартирников, или чего-то вообще, из чего был бы смысл кому-то надевать эту маску - никакого "запроса" никакого профита даже, становится легендой для никого, это смешно. например можно было выпустить книгу текстов и постов, и раздавать бесплатно для популяризации идей и смыслов, но ничего не делается, вообще. ну вот так вот и следующий кто мог бы надеть эту маску тоже наверное посмотрит, раскинет типа а смысл этой всей хуйни ?

ты подумай, человек 15 лет сидел на форуме, нормально угарал, делал культуру, и модный прикол, а в итоге добился того что ему разрешили писать капсом, выйграл айпэд, заработал электронный респект, и пару-тройку плакальщиков которым не хватает "вайба". вот уж действительно все побежали надевать маску для таких благодарных людей-то, >гык.

-Цитата от Kyuosnuo

например можно было выпустить книгу текстов и постов, и раздавать бесплатно для популяризации идей и смыслов, но ничего не делается, вообще.

От нас же зависит подобная активность.

-Цитата от Mdfckr

-Цитата от Kyuosnuo

например можно было выпустить книгу текстов и постов, и раздавать бесплатно для популяризации идей и смыслов, но ничего не делается, вообще.

От нас же зависит подобная активность.

ну это просто как пример, вообще мне кажется можно выделить основные идеи, и распространять их, потому что дело же не в репе, не в том что какой-то >бойкий мужик из калининграда развеселыми рифмами, да глубокими историями сотрясал эфир, а в сути того что он говорил:

1. анти-капитализм
2. анти-колготизм
3. бусидо\здоровые принципы общества

мне кажется тот кто наденет маску следующим, должен быть просто здоровым человеком, и нести традиционные идеи.

Показать скрытый текст

Постулаты Бусидо

Окончательно оформившись в конце эпохи воюющих провинций Сэнгоку Дзидай (1467—1568 гг.), бусидо требовал: беспрекословной верности феодалу; признания военного дела единственным занятием, достойным самурая; самоубийства в случаях, когда опозорена честь самурая; включал запрет лжи и привязанности к деньгам.

Чётко и довольно вразумительно требования Бусидо сформулированы в «Начальных основах воинских искусств» Дайдодзи Юдзана:

Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть.

К смерти следует идти с ясным осознанием того, что надлежит делать самураю и что унижает его достоинство.

Следует взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать.

Необходимо быть умеренным в еде и избегать распущенности.

В делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце.

Уважать правило «ствола и ветвей». Забыть его — значит никогда не постигнуть добродетели, а человек, пренебрегающий добродетелью сыновней почтительности, не есть самурай. Родители — ствол дерева, дети — его ветви.

Самурай должен быть не только примерным сыном, но и верноподданным. Он не оставит господина даже в том случае, если число вассалов его сократится со ста до десяти и с десяти до одного.

На войне верность самурая проявляется в том, чтобы без страха идти на вражеские стрелы и копья, жертвуя жизнью, если того требует долг.

Верность, справедливость и мужество — три природные добродетели самурая.

Во время сна самураю не следует ложиться ногами в сторону резиденции сюзерена. В сторону господина не подобает целиться ни при стрельбе из лука, ни при упражнениях с копьём.

Если самурай, лёжа в постели, слышит разговор о своём господине или собирается сказать что-либо сам, он должен встать и одеться.

Сокол не подбирает брошенные зёрна, даже если умирает с голоду. Так и самурай, орудуя зубочисткой, должен показывать, что сыт, даже если он ничего не ел.

Если на войне самураю случится проиграть бой и он должен будет сложить голову, ему следует гордо назвать своё имя и умереть с улыбкой без унизительной поспешности.

Будучи смертельно ранен, так что никакие средства уже не могут его спасти, самурай должен почтительно обратиться со словами прощания к старшим по положению и спокойно испустить дух, подчиняясь неизбежному.

Обладающий лишь грубой силой не достоин звания самурая. Не говоря уж о необходимости изучения наук, воин должен использовать досуг для упражнений в поэзии и постижения чайной церемонии.

Возле своего дома самурай может соорудить скромный чайный павильон, в котором надлежит использовать новые картины-какэмоно, современные скромные чашки и нелакированный керамический чайник.

Самурай должен, прежде всего, постоянно помнить, что он может умереть в любой момент, и если такой момент настанет, то умереть самурай должен с честью. Вот его главное дело.

-Цитата от Kyuosnuo

-Цитата от Mdfckr

-Цитата от Kyuosnuo

например можно было выпустить книгу текстов и постов, и раздавать бесплатно для популяризации идей и смыслов, но ничего не делается, вообще.

От нас же зависит подобная активность.

ну это просто как пример, вообще мне кажется можно выделить основные идеи, и распространять их, потому что дело же не в репе, не в том что какой-то >бойкий мужик из калининграда развеселыми рифмами, да глубокими историями сотрясал эфир, а в сути того что он говорил:

1. анти-капитализм
2. анти-колготизм
3. бусидо\здоровые принципы общества

мне кажется тот кто наденет маску следующим, должен быть просто здоровым человеком, и нести традиционные идеи.

Показать скрытый текст

Постулаты Бусидо

Окончательно оформившись в конце эпохи воюющих провинций Сэнгоку Дзидай (1467—1568 гг.), бусидо требовал: беспрекословной верности феодалу; признания военного дела единственным занятием, достойным самурая; самоубийства в случаях, когда опозорена честь самурая; включал запрет лжи и привязанности к деньгам.

Чётко и довольно вразумительно требования Бусидо сформулированы в «Начальных основах воинских искусств» Дайдодзи Юдзана:

Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть.

К смерти следует идти с ясным осознанием того, что надлежит делать самураю и что унижает его достоинство.

Следует взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать.

Необходимо быть умеренным в еде и избегать распущенности.

В делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце.

Уважать правило «ствола и ветвей». Забыть его — значит никогда не постигнуть добродетели, а человек, пренебрегающий добродетелью сыновней почтительности, не есть самурай. Родители — ствол дерева, дети — его ветви.

Самурай должен быть не только примерным сыном, но и верноподданным. Он не оставит господина даже в том случае, если число вассалов его сократится со ста до десяти и с десяти до одного.

На войне верность самурая проявляется в том, чтобы без страха идти на вражеские стрелы и копья, жертвуя жизнью, если того требует долг.

Верность, справедливость и мужество — три природные добродетели самурая.

Во время сна самураю не следует ложиться ногами в сторону резиденции сюзерена. В сторону господина не подобает целиться ни при стрельбе из лука, ни при упражнениях с копьём.

Если самурай, лёжа в постели, слышит разговор о своём господине или собирается сказать что-либо сам, он должен встать и одеться.

Сокол не подбирает брошенные зёрна, даже если умирает с голоду. Так и самурай, орудуя зубочисткой, должен показывать, что сыт, даже если он ничего не ел.

Если на войне самураю случится проиграть бой и он должен будет сложить голову, ему следует гордо назвать своё имя и умереть с улыбкой без унизительной поспешности.

Будучи смертельно ранен, так что никакие средства уже не могут его спасти, самурай должен почтительно обратиться со словами прощания к старшим по положению и спокойно испустить дух, подчиняясь неизбежному.

Обладающий лишь грубой силой не достоин звания самурая. Не говоря уж о необходимости изучения наук, воин должен использовать досуг для упражнений в поэзии и постижения чайной церемонии.

Возле своего дома самурай может соорудить скромный чайный павильон, в котором надлежит использовать новые картины-какэмоно, современные скромные чашки и нелакированный керамический чайник.

Самурай должен, прежде всего, постоянно помнить, что он может умереть в любой момент, и если такой момент настанет, то умереть самурай должен с честью. Вот его главное дело.

Та читал я бусидо... Есть там и минусы.

-Цитата от Mdfckr

-Цитата от Kyuosnuo

-Цитата от Mdfckr

От нас же зависит подобная активность.

ну это просто как пример, вообще мне кажется можно выделить основные идеи, и распространять их, потому что дело же не в репе, не в том что какой-то >бойкий мужик из калининграда развеселыми рифмами, да глубокими историями сотрясал эфир, а в сути того что он говорил:

1. анти-капитализм
2. анти-колготизм
3. бусидо\здоровые принципы общества

мне кажется тот кто наденет маску следующим, должен быть просто здоровым человеком, и нести традиционные идеи.

Показать скрытый текст

Постулаты Бусидо

Окончательно оформившись в конце эпохи воюющих провинций Сэнгоку Дзидай (1467—1568 гг.), бусидо требовал: беспрекословной верности феодалу; признания военного дела единственным занятием, достойным самурая; самоубийства в случаях, когда опозорена честь самурая; включал запрет лжи и привязанности к деньгам.

Чётко и довольно вразумительно требования Бусидо сформулированы в «Начальных основах воинских искусств» Дайдодзи Юдзана:

Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть.

К смерти следует идти с ясным осознанием того, что надлежит делать самураю и что унижает его достоинство.

Следует взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать.

Необходимо быть умеренным в еде и избегать распущенности.

В делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце.

Уважать правило «ствола и ветвей». Забыть его — значит никогда не постигнуть добродетели, а человек, пренебрегающий добродетелью сыновней почтительности, не есть самурай. Родители — ствол дерева, дети — его ветви.

Самурай должен быть не только примерным сыном, но и верноподданным. Он не оставит господина даже в том случае, если число вассалов его сократится со ста до десяти и с десяти до одного.

На войне верность самурая проявляется в том, чтобы без страха идти на вражеские стрелы и копья, жертвуя жизнью, если того требует долг.

Верность, справедливость и мужество — три природные добродетели самурая.

Во время сна самураю не следует ложиться ногами в сторону резиденции сюзерена. В сторону господина не подобает целиться ни при стрельбе из лука, ни при упражнениях с копьём.

Если самурай, лёжа в постели, слышит разговор о своём господине или собирается сказать что-либо сам, он должен встать и одеться.

Сокол не подбирает брошенные зёрна, даже если умирает с голоду. Так и самурай, орудуя зубочисткой, должен показывать, что сыт, даже если он ничего не ел.

Если на войне самураю случится проиграть бой и он должен будет сложить голову, ему следует гордо назвать своё имя и умереть с улыбкой без унизительной поспешности.

Будучи смертельно ранен, так что никакие средства уже не могут его спасти, самурай должен почтительно обратиться со словами прощания к старшим по положению и спокойно испустить дух, подчиняясь неизбежному.

Обладающий лишь грубой силой не достоин звания самурая. Не говоря уж о необходимости изучения наук, воин должен использовать досуг для упражнений в поэзии и постижения чайной церемонии.

Возле своего дома самурай может соорудить скромный чайный павильон, в котором надлежит использовать новые картины-какэмоно, современные скромные чашки и нелакированный керамический чайник.

Самурай должен, прежде всего, постоянно помнить, что он может умереть в любой момент, и если такой момент настанет, то умереть самурай должен с честью. Вот его главное дело.

Та читал я бусидо... Есть там и минусы.

в любом случае мне кажется если попробовать описать смысл того что делал сабж, то это "агрессивный традиционализм", и как пел репер децл "уличный стиль, с учёбой совместили".

Добавлено через 14 минут 43 секунды

+ душевность, но не как у лочи, а советская, и лулзы\рофлы\троллинг


в любом случае, для того чтобы кто-то >взошел на пьедестал, должно быть и общество которому это нужно.и которое достойно того кто >взошел на этот пьедестал.

если общество ничем не отплатило сабжу, а нового не появилось, так наверное и не требуется такого, или не достаточно требуется.

-Цитата от Kyuosnuo

ты подумай, человек 15 лет сидел на форуме, нормально угарал, делал культуру, и модный прикол, а в итоге добился того что ему разрешили писать капсом, выйграл айпэд, заработал электронный респект, и пару-тройку плакальщиков которым не хватает "вайба". вот уж действительно все побежали надевать маску для таких благодарных людей-то, >гык.

Так это же самое охуенное и трушное что может быть.

Мне так Бабангида больше нравился свом эпистолярным жанром, столько так называемых панчей, почти в каждом его сообщении поднимали настроение. С удовольствием бы его еще почитал, но к сожалению он больше не пишет. Конечно бред но вдруг лет через сто будут изучать диалоги людей в сообществах и наткнутся на Бабангиду, несомнено он будет занятным чтивом для потомков

Этот пользователь был исключен из обсуждения этой темы за нарушения правил форума, все его ответы тут будут убраны.

Боб же живёт или жил на Земельной 4а? И учился в КГТУ? Прикол в том, что в КГТУ четыре корпуса, а главный корпус находится в 2 километрах от дома Бабаныча и идти Бобу было до него каких-то 20 минут. Корпус №1 находится недалеко от главного. Корпус №2 чуть дальше по Ленинскому проспекту через реку Преголю. Корпус №3 ближе всего к Земельной. Меньше километра и идти 10 минут. Боб поди туда и ходил, в третий корпус. Учился там, где ближе. Чтобы чисто для галочки получить корочку, ибо больше она нахуй не нужна. В основном самообразованием занимался же человек

Молодец, Глист. А про 18-ю школу тут писали, что типа Боба из неё выгоняли. Чё-то далеко она находится, в 3 км от дома Боба и идти до неё 40 минут. Там же ближе есть школа №7, причём ближе в 10 раз

-Цитата от Hopper

Боб ведь в треке заявлял, что у него саркома. Может и вправду не дожил до наших времён?

Показать скрытый текст

Сарко́ма — группа злокачественных опухолей

в каком?

-Цитата от SQreal

-Цитата от Hopper

Боб ведь в треке заявлял, что у него саркома. Может и вправду не дожил до наших времён?

Показать скрытый текст

Сарко́ма — группа злокачественных опухолей

в каком?

смертельное оружие

-Цитата от Спэнки

Молодец, Глист. А про 18-ю школу тут писали, что типа Боба из неё выгоняли. Чё-то далеко она находится, в 3 км от дома Боба и идти до неё 40 минут. Там же ближе есть школа №7, причём ближе в 10 раз

пиздежь бротан

-Цитата от Пугачок

-Цитата от Спэнки

Молодец, Глист. А про 18-ю школу тут писали, что типа Боба из неё выгоняли. Чё-то далеко она находится, в 3 км от дома Боба и идти до неё 40 минут. Там же ближе есть школа №7, причём ближе в 10 раз

пиздежь бротан

pizdit tut tol'ko odin tvoj rot

-Цитата от хкасперский

-Цитата от Пугачок

-Цитата от Спэнки

Молодец, Глист. А про 18-ю школу тут писали, что типа Боба из неё выгоняли. Чё-то далеко она находится, в 3 км от дома Боба и идти до неё 40 минут. Там же ближе есть школа №7, причём ближе в 10 раз

пиздежь бротан

pizdit tut tol'ko odin tvoj rot

Мой рот всем ротам рот, твой рот не мой рот, твой дырявый

-Цитата от Пугачок

-Цитата от Спэнки

Молодец, Глист. А про 18-ю школу тут писали, что типа Боба из неё выгоняли. Чё-то далеко она находится, в 3 км от дома Боба и идти до неё 40 минут. Там же ближе есть школа №7, причём ближе в 10 раз

пиздежь бротан

koresha, koresha a uma to nishisha

-Цитата от хкасперский

-Цитата от Пугачок

-Цитата от Спэнки

Молодец, Глист. А про 18-ю школу тут писали, что типа Боба из неё выгоняли. Чё-то далеко она находится, в 3 км от дома Боба и идти до неё 40 минут. Там же ближе есть школа №7, причём ближе в 10 раз

пиздежь бротан

koresha, koresha a uma to nishisha

ти канкретная адрис дай свой я тибе ебало приеду паламаю жы есть в склифи ни сабирут

-Цитата от Пугачок

-Цитата от хкасперский

-Цитата от Пугачок

пиздежь бротан

koresha, koresha a uma to nishisha

ти канкретная адрис дай свой я тибе ебало приеду паламаю жы есть в склифи ни сабирут

ebalo ty nikomu ne polomaesh', sto raz uzhe obessal

-Цитата от хкасперский

-Цитата от Пугачок

-Цитата от хкасперский

koresha, koresha a uma to nishisha

ти канкретная адрис дай свой я тибе ебало приеду паламаю жы есть в склифи ни сабирут

ebalo ty nikomu ne polomaesh', sto raz uzhe obessal

давай я тибе если дам па ибалу то тагда ты чмо? толька кагда ударю ты в атвет нибьешь идет? слова патсана дай

-Цитата от Пугачок

-Цитата от хкасперский

-Цитата от Пугачок

ти канкретная адрис дай свой я тибе ебало приеду паламаю жы есть в склифи ни сабирут

ebalo ty nikomu ne polomaesh', sto raz uzhe obessal

давай я тибе если дам па ибалу то тагда ты чмо? толька кагда ударю ты в атвет нибьешь идет? слова патсана дай

ne podlizyvajsya ko mne

Добавлено через 27 минут 38 секунд

-Цитата от Пугачок

-Цитата от хкасперский

-Цитата от Пугачок

ти канкретная адрис дай свой я тибе ебало приеду паламаю жы есть в склифи ни сабирут

ebalo ty nikomu ne polomaesh', sto raz uzhe obessal

давай я тибе если дам па ибалу то тагда ты чмо? толька кагда ударю ты в атвет нибьешь идет? слова патсана дай

ya posmotrel kak ty s drugimi razgovarivaesh', nahuj ty voobse sebya tak vedesh'?

Добавлено через 36 минут 34 секунды

nu, esli tebe ne trudno ob'yasnit'

-Цитата от хкасперский

-Цитата от Пугачок

-Цитата от хкасперский

ebalo ty nikomu ne polomaesh', sto raz uzhe obessal

давай я тибе если дам па ибалу то тагда ты чмо? толька кагда ударю ты в атвет нибьешь идет? слова патсана дай

ne podlizyvajsya ko mne

Добавлено через 27 минут 38 секунд

-Цитата от Пугачок

-Цитата от хкасперский

ebalo ty nikomu ne polomaesh', sto raz uzhe obessal

давай я тибе если дам па ибалу то тагда ты чмо? толька кагда ударю ты в атвет нибьешь идет? слова патсана дай

ya posmotrel kak ty s drugimi razgovarivaesh', nahuj ty voobse sebya tak vedesh'?

Добавлено через 36 минут 34 секунды

nu, esli tebe ne trudno ob'yasnit'

патамучто все ани пыль! патамучта я делаю качественный текст, а ани пыль! им сколька лет? сколька зим им? ани с радителями жывут? а я купиль сибе мерс и хату!! я топ 1!!!

Показать скрытый текст

ну а вообще, тут так было модно когда то быть долбоебом. да и мне забавно хуйни понаписать, кому то настроение поднять, например.

саси пыль хуй!

-Цитата от Mdfckr

-Цитата от A-key-Hemylb

И если можно треков покидайте интересно ведь пздц.

Сходу может не понравиться. Желательно быть уже опытным слушателем репа. Но если вникнешь, то обретёшь любовь всей жизни. Уникальный артист.[VIDEO="

Это фиаско, братан.

-

Кто такой Бабангида /babangida/?

Чорт

https://lurkmo.re/%D0%9A%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Дельце раскрыто. Бэбан не создавал свой стиль, просто дрочил на кащенском форумке, выучил местные словечки-смехуечки, стал на сторону антисемитов и всё, готов образ.
Слава лурку, смерть уркам
Бабан шлюха, смерть ублюдку
Упал в моих глазах Боб, к параше пересажен