«Я более не считаю себя еврейкой»
(об антисемитизме)
В связи с обвинениями А. Жилина в том, что в его передаче «Антидеза» от 28.07.2002 г якобы имел место «антисемитизм».
На днях я посмотрела видеозапись этой передачи. В ней чётко и корректно изложена позиция Концепции Общественной Безопасности (КОБ) по «еврейскому вопросу».
С КОБ я знакома с ноября 1999 г.
Меня всегда тянуло к патриотам России, но меня отталкивали их антиеврейские выпады. (Я «по крови» имею некоторое отношение к евреям.)
Но вот мне попалась одна из газет движения «К Богодержавию». Эта газета впервые объяснила мне, в чём, собственно, дело, почему нас, евреев, не любят. В газете были ссылки на Библию (на Второзаконие Моисея и на книгу Исаии, без цитат). У меня дома есть Библия, и я прочла эти книги.
Господи, какая мерзость! Откровенный фашизм…
Теперь антиеврейские настроения мне понятны.
Но при чём здесь я и такие как я?… Прошло больше года, прежде чем я поняла и это. Попробую изложить, что же я поняла.
Начну с аналогии. Представьте: молодой человек, плохо знающий историю, заявляет, что он фашист. А потом недоумевает: почему люди на него косо смотрят? ведь он нормальный человек; что с того, что фашист? нельзя что ли?
Ответ прост: «назвался груздем — полезай в кузов». Назвался фашистом — на тебя ложится вся тяжесть ассоциаций, связанных у людей с немецким фашизмом.
Поэтому, если ты «не гриб» — не называй себя «груздем»!
«Еврей — не еврей» определяется не происхождением, а мировоззрением.
Евреи — это «правоверные иудеи», для которых каждое слово Торы (т.е. Ветхого Завета) священно; в т.ч. и доктрина «Второзакония–Исайи» (цитирую Библию):
Второзаконие:
«4.1. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я [сегодня] научаю вас исполнять, дабы вы были живы [и размножились], и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам [в наследие];
23.19. Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;
23.20. иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею;
28.12. и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать]»
Книга Пророка Исайи:
«60.10. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе;…
60.11. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов, и приводимы были цари их.
60.12. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.» «Евреи по крови», не приемлющие этой мерзости, к еврейству не относятся.
…Я далеко не сразу признала, что еврейство — не народ, а религиозная общность; что «еврей — не еврей» определяется не происхождением, а мировоззрением. Я не хотела «отрекаться от своих».
Понять свою ошибку мне помог фестиваль еврейской музыки и танца, проходивший в Новосибирске в июне 2000г.
Еврейская община Новосибирска раздавала «контр-буклеты» тем, кто пришёл на этот фестиваль. Приведу текст этого буклета[1] полностью:
— Ого!! Международный фестиваль «еврейской» музыки и танца!
— Стоп! Не позволяйте себя дурачить! Вас пытаются убедить в том, что можно быть одновременно и евреем и христианином.
— Так это не евреи? А на вид так похожи!
— Ещё бы! Они стараются прикинуться евреями, они поют еврейские песни, они называют своего лидера «раввином», но они — христианские миссионеры. Они идут на всё, чтобы заставить вас поверить в Иисуса — но это не еврейская вера!
— Значит, это христианские миссионеры, которые выдают себя за евреев? Но это же обман! Нельзя одновременно быть и евреем и христианином! Более того,
Израиль не признаёт таких людей евреями. Даже если они евреи по крови, они теряют право на репатриацию. Так что будьте в курсе: под звуки музыки миссионеры пытаются разорвать вашу связь с вашим народом и вашим наследием.
Эта информация представлена еврейской общиной Новосибирска, потому что мы хотим, чтобы вы знали правду. Хотите знать правду — звоните. Тел. 222023, 237704.
Итак, «ортодоксальные евреи» не признают меня и таких как я евреями — за то, что мы не принимаем откровенно фашистскую «религию» иудаизма. Какие же они мне «свои»?
После фестиваля меня пригласили на еженедельные встречи-«шаббаты» «мессианских евреев». Организаторы этих встреч — супруги Павел и Таня, им лет по тридцать. Он — «еврей по деду», она — славянского происхождения. Но они хотят быть евреями, соблюдать обычаи и приобщать других к своей вере.
Т.е. «мессианские евреи» тоже признают, что «еврей — не еврей» определяется не происхождением, а мировоззрением.
Павел и Таня не могли понять, чем мне не нравится Ветхий Завет:
— Что тебе не нравится во Второзаконии? Зверская жестокость (истребляй всех поголовно, не останавливайся, если перед тобой беременная женщина или ребёнок)? Но в Библии есть места и покруче. И … ничего страшного в этом нет[2]. Просто бог хотел наказать нечестивые народы руками евреев.
— А как же заповедь «не убей»? Ведь эта заповедь была дана евреям до того, как они стали истреблять другие народы.
— Чтобы понять Библию, её надо читать с самого начала, подряд, а не выборочно. Читать с верой, что всё это — от Бога. А иначе ничего не поймёшь.
На мой взгляд, цель деятельности «мессианских евреев» — собрать в «стадо» тех частично ассимилировавшихся евреев, которые (без предварительной «обработки») в синагогу не пойдут, и исподволь «объяснить» им, что они «богоизбранные», и прочее.
Но вернусь к передаче «Антидеза», вышедшей в эфир 28.07.2002г
Цитирую «Коммерсантъ» за 17.08.2002 г, статью «Обыкновенный телеантисемитизм»:
«Александр Музыкантский заявил, что в программе прозвучали «откровенно провокационные и неприкрыто антисемитские высказывания», смысл которых сводился к тому, что последние антисемитские акции в России выгодны самим евреям.»
Александр Музыкантский исказил смысл передачи!
В передаче речь шла о том, что
еврейская мафия и простые евреи — это «две большие разницы». А потому их «общее название» — «евреи» — только затемняет суть. Кто такие «сами евреи»? То, что выгодно еврейской мафии, не выгодно простым евреям; и наоборот. Антисемитские акции, в т.ч. в России, выгодны евреям-мироедам — и невыгодны простым евреям-труженикам.
Когда люди возмущаются мироедами-ростовщиками, их (чтобы «выпустить пар») натравливают на простых евреев-тружеников (врачей, портных, и т.д.). Кто натравливает? кто стоит за спинами погромщиков? — мироеды-ростовщики.
Во время погромов бьют простых людей, простых евреев. А еврейские банкиры-ростовщики продолжают процветать.
Когда люди — и простые евреи, и не-евреи — поймут этот механизм, тогда стравливать их станет невозможно. А значит, не будет ни погромов, ни взаимных оскорблений.
Вот, в двух словах, суть передачи, как я её поняла.
Где же здесь «антисемитизм»?
Ничего, оскорбляющее евреев, в этой передаче я не увидела.
Словосочетание «еврейская финансовая мафия» оскорбительно для евреев не более, чем словосочетание «немецкий фашизм» для немцев.
Что же возмутило людей, написавших письмо В. Путину?
Быть может, то, что в передаче обсуждался смысл слова «жид»?
Если считать, что «жид» — это презрительная кличка евреев, специфическое ругательство, адресованное всем евреям и только им, — тогда это слово действует на евреев «как красная тряпка на быка». Я испытала это на себе.
Между тем, «жид» — это скупой, скряга, ростовщик, мироед — вне зависимости от рода и племени. (См. Словарь Даля, издание 1935г). Значит это — не про меня, не про простых евреев.
Не так давно я видела чуть не личное оскорбление там, где патриоты ругали еврейский фашизм; видела «антисемитизм» и оскорбление моих национальных чувств всюду, где так или иначе обсуждался «еврейский вопрос».
Одна из целей передачи А. Жилина (как было сказано в её начале) — освободить людей от искаженного восприятия слов. Это — своего рода «шоковая терапия». Тяжело, но помогает.
Надо сделать усилие над собой, перестать, как страусы, «прятать голову в песок», и постараться понять: что несёт Концепция Общественной Безопасности? что в ней — Правда? и что в связи с этим надо изменить в своей жизни?
Моё сегодняшнее понимание «еврейского вопроса».
Собственно евреи — это люди, считающие доктрину «Второзакония — Исайи» руководством к действию (ибо так им «заповедовал» их «бог»).
Но среди людей, считающих себя евреями (т.к. их предки считали себя евреями), многие о доктрине «Второзакония — Исайи» ничего не знают; а если и знают, то не разделяют её. Эти люди, ошибочно считая себя «евреями» (ошибочно, т.к. по мировоззрению они — русские люди), с одной стороны, оказываются в некоторой зависимости от «еврейского эгрегора» (эгрегора, заставляющего нас, простых евреев, видеть личное оскорбление там, где речь вовсе не о нас, а о мироедах-ростовщиках); а с другой стороны, они служат «буфером» (или «коконом») для «собственно евреев» (т.е. для «начинки кокона»):
недовольство, вызываемое настоящими евреями (т.е. евреями, руководствующимися доктриной «Второзакония — Исайи»), срывается на «евреях по ошибке», т.е. на простых людях, ошибочно считающих себя «евреями»;
а всё хорошее, что делают «простые евреи» («евреи по крови»), идёт в зачёт «еврейству в целом», защищая «начинку кокона».
Я «по крови» имею некоторое отношение к «еврейству». Председатель движения «К Богодержавию» К. П. Петров не раз спрашивал меня: «ну и какая Вы еврейка?». Сначала я отвечала: нормальная; т.е. я из тех нормальных русских евреев, для которых доктрина «Второзакония — Исайи» неприемлема. Позже я поняла, что, ошибочно причисляя себя к «евреям» (как это делают многие русские «евреи по крови»), фактически я соглашаюсь работать (в роли «кокона») на ту «начинку», взгляды которой мне неприемлемы.
Поняв это, я более не желаю быть «коконом» — я более не считаю себя «еврейкой».
И всем нормальным русским людям, ошибочно считающим себя «евреями», я советую задуматься: «еврей — не еврей» определяется не происхождением, а мировоззрением; какие же мы с вами «евреи»? стоит ли в роли «кокона» работать на тех, для кого мерзкая доктрина «Второзакония-Исаии» является руководством к действию? Пусть эта «публика», привыкшая прикрываться нами, сама решает свои проблемы.
Если мы, осознав это, перестанем ошибочно причислять себя к «еврейству», — изменится многое. В частности, проблема «антисемитизма» (натравливание толпы на «кокон», что позволяет «выпустить пар», сохранив «начинку»), отпадёт сама собой.
…Скоро 3 года, как я активно работаю в движении «К Богодержавию», хожу на еженедельные семинары, часто бываю в штабе. У меня со всеми хорошие, товарищеские отношения. Никакого «антисемитизма» в Движении я не вижу.
Наши активисты говорят: мировая финансовая мафия разрушает Россию нашими же собственными руками. В т.ч. и руками евреев. Но это наши евреи; надо помочь им понять происходящее, осознать роль, отводимую им в планах мировой финансовой мафии; помочь им «отстроиться» от этой роли.
Бороться надо не с «инструментом», используемым мировой закулисой (сегодня евреи, завтра — саентологи, и т.д.), а с самой мировой закулисой.
Надо утвердить новый, Справедливый Замысел жизнеустройства: жить по-Божески.
И тогда все межнациональные конфликты отпадут сами собой.
Резюме. Не надо, как страусы, «прятать голову в песок». Не надо объявлять «антисемитами» тех, кто хочет разобраться, что же происходит на самом деле?
Своей передачей Александр Жилин помогает простым людям — и евреям, и не-евреям — понять происходящее. Тем самым он защищает нас, «простых евреев», от погромов. Какой же он «антисемит»?!…
С уважением, Шатилова Надежда Николаевна
24.08.2002 г
жиды?
Похожие темы на: ОСТОРОЖНО, ПОЛИТИКА! Еврейский вопрос