ты мыслишь слишком узко, буддизм гораздо шире и коренится не в чьей-то дурной наследственности или ещё каких-то отклонениях. и в то же время всё так, как ты говоришь. но ты не доводишь собственную мысль до конца, до логического её развития. ты говоришь об отклонениях буддистов, а буддизм говорит об отклонениях, сопутствующих жизни вообще. ты разве будешь спорить с тем, что болезни, смерть и страдания старше буддизма или других религий?
в опровержения твоих слов о наследственности можно првести буддистскую культуру, искусство, архитектуру. вряд ли зайдя в буддистский храм ты подумаешь об отклонениях от здоровой природы.
или давай о здоровье поговорим побольше. согласно легенде, на решение царевича Гаутамы покинуть свой роскошный дворец и отказаться от господства повлияли своего рода откровения. Он жил, не зная нужды, он был здоров и у него не было отклонений. Он был одинаково силён и умён, отлично стрелял из лука, в подобных навыках никто не мог с ним сравниться. у него были десятки наложниц, дворцы на каждый сезон. Но когда он в детстве побывал на празднике урожая, он увидел тяжёлый труд крестьян, мучения быков, увидел, как плуг буквально разрывает землю, уничтожая всяких букашек. в общем, он столкнулся со страданиями, которыми, как оказалось, буквально пронизана вся природа. далее, став старше, он встретил старика, больного и затем похоронную процессию. в его дворцах не было старых, больных и смерти. и когда он впервые с этими вещами столкнулся, он офигел. затем он решил уйти из дворца, потому что понял, что в мирской жизни не найти счастья, что все люди и вообще все живые существа неумолимо движутся к старости, которой сопутствуют болезни и далее к смерти. отсюда вывод: страдания, отклонения, не-здоровье (болезни), смерть заложены в самой жизни. поэтому живя, ты уже действуешь против жизни. многие курят, живут в плохой экологии, не соблюдают режим, пьют, употребляют наркотики, сквернословят, обманывают и т.д., и всё это - действия против жизни. Далее. Многие маленькие дети мучают животных в детстве, опять же обманывают, не уважают старость, со временем этот их нездоровый детский опыт переходит во взрослого человека, который слабо осознаёт положение вещей в мире, в жизни, который стремится к навязываемым целям (дом, семья и далее по списку) - всё это и есть проявления дурной наследственности и нездоровой психики. вообще по идее первый шок, который получает живое существо, это шок от рождения, появления на свет. Иными словами, первый стресс, первое давление на психику живое существо получает буквально с обретением жизни. И это как раз согласно отстаиваемой тобой точки зрения психологии. Об этом говорил Фрейд (и, конечно, не только он).
Когда же буддийский (или любой другой) аскет ведёт размеренный образ жизни, обитает вдали от мирской суеты и плохой экологии, не обманывает, не пьёт, не курит, не употребляет наркотики, сострадает всем живым сущществам, больным, несчастным, помогает тем, кто в этом нуждается - это не есть проявление дурной наследственности или психических отклонений. Мне кажется, что это результат огромной внутренней работы (отсюда делаем вывод о высокой духовной динамичности, присущей буддизму), благородства и даже если это отклонения, то они как раз и приближают к жизни, к истине бытия, а не уводят от неё. Так что ещё раз говорю тебе, ты не очень понимаешь то, о чём рассуждаешь.
Ну и сравнение буддизма (или Будды Гаутамы) с серийным убийцей - вообще некорректно. Да и приводя этот пример ты сам себе противоречишь. Человек, способный выстроить собственную философию и систему ценностей не может быть обычным серийным убийцей и тем более психически больным, потому что способность построить систему - это прерогатива человека сознательного, чья мыслительная деятельность не ограничена какими-либо недугами. психические отклонения, такие, как шизофрения, исключают возможность выстраивать логические и логичные системы, в рамках психических отклонений любая философия стновится бредом. Так что ты просто в одну кашу смешиваешь совершенно разные понятия и явления. Ни один серийный убийца не был философом, ты не сможешь эти свои слова подкрепить конкретными примерами, получается, что ты голословен и попросту играешь абстрактными понятиями. Так что об отклонениях не тебе рассуждать. Не восприми мою прямоту как обскорбление и извини, если что