он в ошейнике
когда писал промышленную истину он думал, что сам по себе этим волевым актом сбросит этот ошейник, и само это намерение и есть суть данной работы, поэтому она и хороша

но ничего не вышло, в итоге он пришел к богу с раскаяньем, и ясен хер, теперь он отрицает столь вольное и неприемлемое поведение.

вот реально я бы разделил творчество джила на три этапа
-борьба - всё, что до лирики ватных стен
тут реально ощущался мятежный дух и всё такое, хоть и в декаданском стиле, но всё равно борьба
- страдание - от лирика ватных стен до фенокопии
тут просто реально человек познал, что стена несокрушима, и предпосылки к депрессии переросли видимо в глубочайшую форму оной (но кстати оттуда мои самые любимые песни)
- раскаяние - всё, что после фенокопии, переход заметить сложно - но он есть, уже на фенокопии к этому были предпосылки, но не так явно выделенные
тут творчество уже не имеет значения, из него пропала суть, что было ознаменовано переходом читке в очень беспонтовое пение, неприятное на слух.

таков на мой взгляд расклад