Великая красота
Римский писатель Джеп Гамбарделла, подаривший миру всего лишь одну книгу (почитаемую за шедевр), на старость лет не дует в ус. Главная его цель (изначально кажется, что цель подсознательная) - поиск того крючочка, триггера, который переведёт его из статуса наблюдателя жизни в самого непосредственного актора. А пока же вокруг него всё планомерно умирает: друзья, любимые, знакомые и заезжие японские (?) туристы. Даже Рим выводится здесь отдельным действующим лицом, чтобы показать, что и он дышит на ладан. Идея, как единица информации, законсервировалась не только в голове Джепа, но и всего его окружения - одно сплошное хождение по кругу. То же постоянное веселье в его пентхаусе с видом на колизей напоминает ночь живых мертвецов.
Хорошая новость в том, что Джеп на самом деле не спёкся - он всего лишь пытается как-то существовать, параллельно находясь в поиске того, что вынесет его из этого порочного круга. По ходу дела выясняется, что этим самым крючочком может быть красота. Понятие это не эстетическое, а скорее общее, надбазисное, как символ жизни, как сила, пронизывающая бытие. Для зрителя это не такой уж неочевидный момент (для нас его заботливо вынесли в название), а вот осознание герою приходит лишь после открытия, что его первая девушка любила всю жизнь только его.
Название недвусмысленно намекает не только на сюжет, но, видимо, и на своё место - фильм действительно и красивый (без преувеличения, до великолепия красивый, Паоло довёл свой метод до абсолюта), и стремящейся быть великим. От истинного величия его, правда, отделяет отсутствие генеральной линии. Дело в том, что довольно обширные осложнения в сюжете (будь то современные инсталляции с разбиванием лба о стену, сцены с монашками, девочкой и мамой, столетней святой), сами по себе очень крепко сделанные, размывают общий фокус, не складываются в общую картину. Думается, если бы Паоло захотел снять фильм "Красивая простота" и последовал бы посылу из названия, то справился бы значительно лучше.

Соломенный щит
Японское кино, усиленно стремящееся быть корейским. Возведение в абсолют маньячного дискурса а-ля "я видел дьявола" здесь маскируется под оригинальную затравку - олигарх, лишившийся внучки, отваливает за голову убийцы до хера баблища, отстёгивает тенге даже за попытку убийства. Но, разумеется, есть двое неподкупных полицейских, готовых перевести маньяка из пункта а в пункт б, пробиваясь сквозь толпы охочих до наживы. Динамика выстроена на противостоянии разных сил и на вопросе морального выбора, который, как всегда, неочевиден. Сделано это всё довольно натянуто и как-то искусственно, в очевидном подражании режам с вышеуказанной страны.

Новый мир
А вот здесь уже корейцы подражают гонг-конгу (сюжет, чуть ли не до деталей и типажей, - прямое скрещивание сянганских хитов "двойная рокировка" и "выборы"), но справляются с задачей в сто крат лучше - потому что при этом вот дичайшем плагиате умудряются удивить. И потому что там есть Чхве Мин Сик. Фильм крепчайший, советую всем без исключения, особенно Дане, высказывавшему предубеждение против корейского кинца и одновременно фанату "рокировке", очень любопытно, зайдёт он тебе или нет.

Сэлинджер по продажам
Документалка про главную непубличную звезду от литературы. Из хорошего - довольно любопытное и по-хорошему предвзятое жизнеописание, с сочными подробностями. Из минусов - построена документалка в голливудско-блокбустерном стиле, со всякими напускными накалами повествования, в завлекающем ритме и проч. Конечно, это всё для поддержания интереса к вопросу, но порой какие-то важные острые углы обходятся. Но всё-таки главную цель - популяризационную, фильм выполняет, поэтому заслуживает похвалы и рекомендации.