Демонология. Литература.

Решил черкнуть небольшие отзывы на две книги по данной теме, "Молот ведьм" и "Падшие ангелы" Мазелло.

"Молот ведьм"


Я считаю, что это, прежде всего, учебник по демонологии, вопреки всеобщему мнению, что книга о ведьмах. Сами ведьмы имеют второстепенную роль, да и большая часть описаний в книге посвящена именно демонам, их видам и их действиям.

Объясняю почему. Как утверждают авторы, сами ведьмы не имеют никакой власти, все возможные чары, порчи и погодные явления осуществляются демонами, ведьмы лишь наводчики, а также их слуги и марионетки.
По большому счету, книга является именно описанием природы злых духов, а также методов их действий.

Например, описано интересное понимание инкубов и суккубов:
Авторы рассуждают так: инкубы и суккубы демоны мужского и женского пола соответственно. Но как демон, то есть духовное, бестелесное существо, может иметь пол? Не может. Следовательно, инкубом и суккубом может быть один и тот же демон, перевоплощаясь из одного образа в другой.

Подобного же рода идут прочие рассуждения, о злых духах, их нематериальности и о том, как они взаимодействуют с материальным миром и, кончено же, ведьмами.
Книга служит, прежде всего, хорошей иллюстрацией средневекового мистицизма и мистического миропонимания.

Роберт Мазелло: "Падшие ангелы"



Здесь особо нечего пересказывать, книга является, по сути, сборником демонических имен и описаний этих самых демонов. Того, за какие области пороков они отвечают, откуда возникли их имена и в каких культурах они присутствовали. Интересный справочник мифологем и мистики.

Единственное что вызвало вопросы, как мне помнится, что Люцифер и сатана в книге описаны как разные существа.
Относительно этого существуют разные версии, многие говорят, что якобы сатана, это существо, созданное Люцифером после падения. Но это неверная поздняя версия, основанная на чьем-то предположении, подтверждений которой нет в авторитетных источниках.
Опровергает это, к примеру, базисная концепция, что Люцифер, он же сатана, не может творить, поскольку является порождением поврежденной природы, отдалившейся от Бога, который единственный и может творить и наделять этим даром. Люцифер же может только трансформировать уже существующее, а точнее, уродовать его.
Из этого же вытекает утверждение, что демоны не были созданы дьяволом, в силу его неспособности творить и менять природу естества. Демоны - это исключительно падшие ангелы, то есть восставшие против Творца.

Заблуждение, разделяющее Лбцифера и сатану также могло произойти из-за самого термина "сатана", что значит "противник". Так у иудеев мог называться не только сам дьявол, то есть лидер взбунтовавшихся ангелов, но и любой из демонов, потому что все они являются противниками людей по своей природе. Впрочем, сатаной мог назваться и человек, будучи чьим-либо противником.

Книга полезна даже не как сборник мистических знаний, а как сборник культурного наследия различных цивилизаций, многие из которых уже не существуют. Так что я бы посоветовал это чтиво скорее сторонним наблюдателям, не знакомым с темой, по скольку "Падшие ангелы" содержат именно базовые мотивы, являясь не только компиляцией собранных по кусочкам знаний, но и интересной литературой.