- Цитата от hotston :
Америка отошла от Бога после сексуальной революции.
а китай пришёл к богу что ли?
или ты хочешь сказать, что до сексуальной революции, в америке уровень преступности был ниже, чем в китае?
- Цитата от hotston :
До этого периода Америка была очень сильной и уважаемой державой... До сих пор, как смотришь старые фильмы, даже черно-белые, там показывают, что семья сидить перед обедом за столом и молится... И церковь по воскресеньям показывали...
если это для тебя образец христианского государства, то, что было в америке до сексуальной революции, то я не знаю о чём можно вообще говорить
когда чёрных даже в общественный транспорт не пускали, я не говорю уж о рабстве, или ку-клус клане
"мы не потерпим черномазых в нашем христианнейшем штате алабама" итд
если ты уж так любишь цитировать, то вот как жизнь твоих протестанов у борхеса описывается
- В начале девятнадцатого века (нас интересует именно это время) обширные хлопковые плантации на берегах Миссисипи обрабатывали негры, трудившиеся от зари до зари. Спали они в бревенчатых хижинах на земляном полу. Все родственные связи, кроме отношения «мать – дитя», были чисто условными и туманными. Имена были, но многие обходились без фамилий. Читать негры не умели. Мягким фальцетом они напевали свои песни, удлиняя английские гласные. Работали рядами, согнувшись под бичом надсмотрщика. Порой убегали, тогда бородатые мужчины вскакивали на красивых лошадей, а сильные охотничьи собаки шли по следу.
К основе, состоявшей из животной надежды и африканских страхов, они прибавили слова Писания: их верой стала вера в Христа. Взволнованно, хором они пели: "Go down, Moses14". В Миссисипи они видели некое подобие мутной реки Иордан.
Владельцами этой труженицы-земли и этих негров-рабов были праздные, жадные длинноволосые господа, обитавшие в больших домах, глядевшихся в реку, – с непременным псевдогреческим портиком из белой сосны. Хороший раб стоил дорого и тянул недолго. Некоторые были настолько неблагодарны, что вскоре заболевали и умирали. Следовало выжимать из этих ненадежных тинов максимум прибыли. Поэтому их держали в поле от первого луча солнца до последнего, поэтому ежегодно собирали со своих земель урожай хлопка, или табака, или сахара. Утомленная и задерганная непрестанной обработкой земля быстро истощалась; в плантации вклинивались густые заросли сорняков. На заброшенных фермах, в предместьях, в чащах тростника и на вонючих болотах жили poor whites, белые бедняки. То были рыболовы, охотники за чем придется, скотоводы. Они нередко выпрашивали у негров куски краденой пищи и в своем жалком прозябании тешились одной горделивой мыслью, что у них-то кровь чистая, без примеси. Одним из них был Лазарус Морель.