Читая "Историю древнего искусства" Льва Любимова натолкнулась на доказательство такой вот мысли.
"... ведь природа обновляется ежегодно, ведь Нил, - а Египет, как писал Геродот, это "дар Нила", - равливаясь, обогащает своим илом окрестные земли, рождает на них жизнь и благоденствие, а когда уходит обратно, наступает засуха: но и это не смерть, ибо затем - и так каждый год - Нил разливается снова!
И вот рождается вероучение, солгасно которому умершего ждет воскресение. Гробница для него была "домом вечности". Но чтбы обеспечить умершему новую, уже вечную жизнь, нужно было сохранить его тело и снабдить в могиле всем, что ему было необходимо при жизни, дабы дух мог вернутся в тело подобно тому, как Нил возвращается ежегодно на орошаемую ИМ* землю. Значит, надо бальзамироватьтело, превратить его в мумию..."

* т.е. значит, чтобы вернуться, ему необходимо было оставить после себя нечто. Оставить свое семя или, как говорят, "сееть разумное, доброе, вечное".
Для чего, по сути, и должен жить человек. Т.е. жить, чтобы умереть... и жить вечно.