Hakenkreuz
Свастика представляла собой языческий германский символ бога молний - Тора. В XIX веке руна приобрела значение символа национализма и расовой борьбы, а после 1918 ее в качестве эмблемы выбрали некоторые части фрайкорпса. В качестве главной эмблемы НСДАП и Третьего рейха свастика непременно фигурирует на всех предметах снаряжения СС. Свастика могла быть двух видов: статичная (поставленная на один из рогов) или подвижная(обычная). Удлиненная подвижная свастика стала эмблемой Germanische - SS во Фландрии.

Sonnenrad
"Солнечный круг" - одна из вариаций свастики: древнескандинавский символ солнца, в последствии стала эмблемой общества "Туле". В дальнейшем ее использовали в качестве эмблемы дивизии СС "Викинг" и "Нордланд", многие солдаты которых были из Скандинавии. Кроме того, эта руна была символом Шальбургского корпуса - датской службы "общих" СС.

Sig - Rune
Символ победы. В 1933 штурмгауптфюрер СС Вальтер Хек объединил две зиг - руны и получил всем известную эмблему СС. Согласно Старшему Футарку Sowl (солнце)- руна успеха, победоносного завершения любых начинаний, целеустремленности, руна отваги, также связана с солнцем.

Ger - Rune
Символ коллективного духа и товарищеской взаимовыручки.




Wolfsangel
Волчий крюк первоначально был языческим символом, спасавшим от оборотней. В дальнейшем стал геральдическим символом, означавшим волчью яму. До сих пор присутствует на гербе города Вольфштайн. В XV веке волчий крюк стал эмблемой нескольких крестьянских восстаний, благодаря чему приобрел значение свободы, независимости, хотя в годы Тридцатилетней войны его звали Zeichen der Willkur - "знаком распутной тирании". Первое время был эмблемой НСДАП, а затем его использовали в качестве эмблемы дивизии СС "Дас Рейх". Один из самых интересных субрунических симоволов, имеет стилизированую форму крюка, которым в Средние Века охотились на волков. Отсюда и его свойства: агрессивная защита, охрана владельца, зеркальное отражение любого нападения.

Opfer - Rune
Символ самопожертвования. После 1918 эту руну носили на касках ветераны войны, а затем ее стали использовать как символ провалившегося Пивного путча. Кроме того, данная руна входила элементом в спортивный значок СА "Для раненных", который могли получить эсэсовцы, получившие на службе инвалидность.

Eif - Rune
Символизировала рвение и энтузиазм. Одно время по личному указанию Гитлера была эмблемой адъютантов СС, например в 1929 ее носил Рудольф Гесс.



Leben - Rune
Символизировала жизнь и была эмблемой "Аненербе" и "Лебенсборна". Также лебен - руну использовали в документах СС для обозначения даты рождения.



Toten - Rune
Символизировала смерть. Ее использовали в официальных документах для обозначения даты смерти.


Tyr - Rune
Символ языческого бога войны - Тюра. Символизировала военное руководство. На могилах эсэсовцев эту руну часто изображали вместо христианского креста. На левом рукаве эту руну носили выпускники офицерской школы СА - SA - Reichfurerschule, которая до 1934 выпускала и офицеров СС. Затем руна стала эмблемой департамента СС по призыву и подготовке, а также эмблемой дивизии СС "30 января", укомплектованной курсантами и преподавателями военных школ СС. Руна Teiwas (копье)-символ воинского духа, как одного из важнейших атрибутов истинного Воина, твердость, решительность стоять до конца на поле сражения, уверенность в победе, вот что символизирует эта руна.

Heilzeichen
Символ процветания. Присутствовал в качестве элемента на кольце СС "Мертвая голова".




Hagall - Rune
Символизировала несгибаемую веру в нацистскую философию, ожидаемую от всех членов СС. Присутствовала на кольце СС "Мертвая голова", а также эту руну использовали во время эсэсовского свадебного обряда.



Odal - Rune
Символизировала родство, семью и объединяло людей по принципу крови. Это была эмблема SS Rase - und Siedlungshautamp, а также эмблемой дивизии СС "Принц Евгений" - первой дивизии, укомплектованной добровольцами из числа фольксдойче.


До 1939 года, для новобранцев СС курс лекций по руническому символизму был обязательным, после 1940, когда изучение символизма СС было прекращено, многие из новых членов СС имели лишь смутное представление о значении рун.

Союз воинствующих безбожников сразу же развернул большую работу по пропаганде атеизма, по созданию музеев и выставок, выпуску научной и научно-популярной литературы, а также ряда периодических изданий (газета «Безбожник», журналы «Безбожник», «Антирелигиозник», «Воинствующий атеизм», «Юные безбожники» и другие, выходившие на различных языках народов СССР). Значительное количество литературы выходило в свет в издательстве «Безбожник», впоследствии Государственном издательстве антирелигиозной литературы (ГАИЗ).

Активность проявляли первичные организации СВБ на заводах, фабриках, в колхозах, учебных заведениях. Число ячеек СВБ достигло к 1940 году 96 000, а число членов союза — около 6 000 000 человек. Серьёзное внимание уделялось подготовке атеистических кадров. Были открыты специальные курсы (очные и заочные) для подготовки пропагандистов научного атеизма. Проводилась работа по внедрению в быт новых, безрелигиозных праздников и обрядов. В тесном сотрудничестве с СВБ действовало «Общество развития и распространения идеи кремации в РСФСР» (ОРРИК; 1927—1932), пропагандирующее «огненное погребение», преобразованное в 1932 г. во Всероссийское кремационное общество.

В СВБ активно сотрудничали видные деятели Коммунистической партии — Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, П. А. Красиков, И. И. Скворцов-Степанов, Н. И. Бухарин и другие. Во главе СВБ все годы стоял Емельян Ярославский.