я лишь привёл изречение, касающееся поста с вопросом "христианство для слабаков?", а ты там разглядел форумщика, к которому отношение сие изречение не имело. а теперь вопрос: где я назвал форумщика bl-AX-ta кем-либо или чем-либо, мой нневнимательный товарищ.

патамушта причастие эта плоть христа, оппа. знаю, да?;)
но мне всё равно на ВАШИ РИТУАЛЫ. даже у реперов ЕСТЬ РИТУАЛЫ, а уж говорить про течение которому больше двух тысяч лет смысла нет. изза РАЗЛИЧИЯ в ритуалах, вы, христиане, кстати, дург друга не плохо так вырезали:) (ну, вырезали, это я громко выразился, тут больше католики старались)

блядь, что ты хотел сказать этим "почему причастие глупые атеисты"?

тебе не кажется что он говорит за СЕБЯ, как и ты тут вещаешь не от лица всего православного мира, а от собственного?

гомосеки, атеисты...вот блядь главная ебень всех христиан - понавешивать ярлыков и гоняться за ведьмами. где блядь милосердие, я вас спрашиваю? :bad:

ты, видимо, в жизни не видел деепричастных оборотов, глупыш. давай я упрощу конструкцию для усвоения: а ты знаешь, почему причастие глупые атеисты считают канибализмом?

ты, мой невнимательный товарищ, мигом метнулся кабанчиком и начал сразу спрашивать: "а не мудрец ли товарищ bl-AX-ta?", то есть, понятно, о чём ты сразу подумал прочитав сие изречение. это как с членом и первой мыслью... изречение имеет место быть, если люди видят уместным его вставить.

я ещё и глупыш:D ты научись грамотно излагать свои мысли, чтобы не получался бред. а то, я смотрю, ты только изречения умеешь "копи-пастить".

а ты знаешь, что каннибализм это употребление в пищу собственного вида, а иисус не был человеком. выходит, что глупые атеисты плохо учили биологию.

я ещё раз повторю для тебя МНЕ ПОХУЙ. я не считаю причастие каннибализмом и более того не считаю иисуса (если он был) частью бога - это ваша прерогатива.
бог - без образен. соответственно все его АВАТАРЫ - лишь попытка подстроить нечто большее под пределы понимания гораздо меньшего путём очеловечевания

мои мысли были изложены согласно правилам русского языка. если ты не в состоянии прочесть предложение с деепричастным оборотом, это твои личные проблемы, необразованный атеист.

где в библии Иисус говорил, что он не человек, покажи мне хоть одно предложение?)) и как связан макаронный монстр и каннибализм?

в точку

нет, дурачёк, я написал, что признавший свою слабость не есть слабаком, но до тебя это не дошло, как и в моменте с деепричастным оборотом.

мы видимо учили разный русский язык))

а где в библии иисус говорил, что является человеком? покажи мне хоть одно предложение.
а макаронный монстр не связан с каннибализмом, просто глупые атеисты, не знают, кто автор макаронного монстра.

бля, братан, а где ты говорил, что ты являешься человеком? может ты рыба или муровей :confused:

ты, видимо, совсем его не учил. давай объясню подробнее.
главное предложение а ты знаешь, почему причастие глупые атеисты считают каннибализмом. деепричастный оборот которые форсят тему с макаронным монстром, не зная автора сего монстра. вводим деепричастный оборот, зависимый от подлежащего "атеисты" в предложение, разделяя запятой, согласно правилам: а ты знаешь, почему причастие глупые атеисты, которые форсят тему с макаронным монстром, не зная автора сего монстра, считают каннибализмом?
так я вообще носорог. :|

олень)) давай так, тот баран всем показал, что он упоротый зомбарь, ему говорят одно, а он мямлит что-то про писание, про истину, про рай и ад и не желает прекращать. кто он дурак или мудрец, ни мне решать? но он точно кто-то из этой двоицы.

про деепричастный оборот, моя учительница русского языка вскрылась бы, прочитав столь неказистое предложение.)) подучись в школе ещё немного.

ты говоришь, как мусульманин... так вот оно что.

ох, дурак... давай так: я ни к каким баранам отношения не имею, и мой пост не относился к твоим баранам. твои бараны это твои бараны, сам с ними разбирайся. и тут вопрос - зачем ты приплетаешь своих баранов мне?

и да. твоя учительница вскрылась бы, так как не в состоянии была тебя обучить русскому языку.

а что у него есть образ? неужто это седой старик на облаке с сыном иисусом и духом горящим растением?:)
это уже поздние интерпретации.

почему бог силами последователей в заповедях вывел - не сотвори себе кумира?
вы и сотворили себе непоколебимого кумира - бога, который в дальнейшем превратился в святых - соотвественно стал кучей маленьких идолов.
между тем, язычников, за поклонение идолам нещадно вырезали и всё для чего? для того чтобы преобразовавшись христианство также стало намаливать на ИДОЛЫ?

не видишь противоречий?



сама идея по большей части не плоха - но сирое и убогое человечество опять всё опошлило и скатилось на дно, так ведь получилось:)

я не мусульманин, и пока не готов склониться ни к какой из известных мне религий.
я верю во вселенную, как нечто большее со своими законами, которых я не в силах понять (кстати, о неисповедимости путей господних)
могу, конечно, продолжить и дальше всё это расписывать, но честно говоря, особого смысла в этом не вижу.

ох, снесите этот мир к ебеням кто-нибудь, давайте новый.. без оленей и баранов :(

ты не соскакивай с вопроса. покажи мне место, где Иисус называет себя богом? ты у нас библию изучал... и раз ты заявляешь, что он не человек, то у тебе есть факты какие-то, информация. я жду.

глупые может и не знают... да и на кой хрен им знать что-то, они же глупые?

кто-нибудь знает вообще для чего живёт, знаете ли вы вообще, кто ВЫ?

ну так давай начнём с того, что кумир - физическое 2-мерное (рисунок) или 3-мерное (статуя, статуэтка) изображение божества или духа, служащее образной визуальной интерпретацией духовной силы (божества), которой производится религиозное поклонение. Так как идол используется как материальный «посредник» между человеком и божеством, то он считается предметом слепого преклонения.

формально в заповеди говорится, что не нужно статуеткам или вещам поклоняться. ну так вещам никто и не поклоняется, насколько мне известно.

ну так а зачем винить веру из-за плохих людей? если режиссёр плохо экранизировал книгу, это не делает книгу автоматически плохой.

это во первых
8 Филипп сказал [Иисусу]: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю

не подавись.

а теперь давай мне ответ на вопрос, который я задал - зачем ты приплетаешь своих баранов мне?

Иисус тоже вскрылся:( так как люди придумывают то, чего нет в писании.