JudFai - "По сути это не песня - это призыв к войне: против врагов в себе, против врагов во вне"
Да, слышал эти строки. Правда, в суммарных пропорциях всего творчества Артема они выглядят как приписка мелким шрифтом в банковском договоре. В остальном идет отчаянная рубка (скорее подстрекательство) с врагом извне.
Например, пару страниц ранее Артем призывает разобраться с этнобандитизмом и, цитата: "реальными евреями". В своей группе и вовсе забивается с 20 летним парнем "пойдем выйдем поговорим, кого ты назвал трусом". Какой-то пацанячий стайл. Это уже ни в какие ворота. Поэтому и пожалел, что зашел в группу и его страницу, в частности.
Также прочитал рецензию на гротов (после снятия крестов перестал слушать их). Послушал новый альбом. Что могу сказать. Если сесть с ручкой и разобрать на четверостишья содержание, то выяснится, что в их треках, гораздо больше правды, с т.з. Евангелия, нежели у Артема с его "накидаться на лавочке", пирамид на Марсе, пьяных шлюх из общежитий, призывом убивать американцев (прямо на площадке для посадки), Рамазов с намазами и раввинов являющихся (по-ходу) причинами пьянства русских Василиев и абортов русских Наташ. Про ОФ, и "ударную волну" вообще говорить не приходится (учитывая тот факт, что как раз в этой движухе так много "боевых" язычников, против которых Артем "не перестанет бороться" - капс локом). Рогатый неистово хлопает в ладоши, когда русские делают из русских инвалидов за футбольный клуб. Поэтому обличие язычества от человека пищущего такие тексты, выглядит по крайней мере несуразно, дискредитируя и самого исполнителя, и что крайне важно - его религиозные взгляды православной общины. Одна ответственность, когда такие темы задвигаются на кухне, другая - перед широкой аудиторией слушателей.
Очень печально, что я повелся на православную позицию Артема. "Дух творит себе форму" - это сермяжная истина. Это тот случай, когда "языческий дух" Грота отражает по сути, христианские ценности (не говоря о том, что как поэты они на 3 головы сильнее), а Артема - фарисейские, будто он воспевает Ветхозаветного Бога, но не Христа (хоть и часто публично произносит его имя).
В целом отметил для себя, что из русрэпа оставил в плейлисте 25\17. Бледный и Ант мало говорит, мало упрекает врагов "извне", но призывает бороться с собой, пользуясь при этом евангельскими истинами. Ирония в том, что они декларируют это без церковных таинств, ибо протестанты. Артем же принадлежит нашей, православной церкви, но после треков Саграды, появляется желание обвинить кого-то вокруг, но только не себя.
Низкий поклон за песню Via Dolorossa, и отдельно за то, что не испортил ее бранью, которая в его творчестве абсолютно не к месту (возвращаемся к духу и форме).