Хлысти
чётко расписал, ну а что ту собственно сделаешь? народ выбирает то что проще прожевать.

-Цитата от Deep Smoke

я вот тоже считаю ,что настоящее творчество это сожжённые в запое стихи моего соседа-алкаша. Но тут ещё возникают вопросы о признании, донесении до людей. Если рядом с падающим в лесу деревом никого нет, то издаст ли оно звук? Будет ли вообще падение?

стихи и тому подобное нельзя измерить линейкой, а также положить на весы. соответственно и признание - нечто абстрактное и даже абсурдное, особенно если это конечная цель творца. но тут вообще интересный момент прослеживается. допустим, талантливый писатель пожизненно заточен в одиночную камеру, например, но у него есть доступ к огромной библиотеке и средствам для литературной деятельности.. при этом точно известно, что труды его никто никогда не увидит, а полученные знания применить в реальной жизни он не сможет. возникает вопрос - станет ли даже самый честный творец по призванию браться вообще за перо? я сильно сомневаюсь. это не говорит о том, что ПИАР - необходимость и непременный атрибут.. просто если продукт востребован, он станет разлетаться вмиг, особенно сейчас, когда популярность и часто мнимая привлекательность искусственно нагнетаются финансовыми инструментами, о которых Хлысти пейсал. а деньги делают деньги, как говорят буржуи. и тут тогда у творца встает масса этической хуйни, которая раскрывает его уже окончательно как личность..

сразу же расставлять ноги тут и там или подавать себя дозированно определенной аудитории ?
купаться в цветах, гордо подняв голову, как Николай Басков, или, поклонившись из чувства благодарности за потраченное на него время и внимание, удаляться ?
кататься на модные банкеты, "элитные" шабаши или донашивать старый, но все еще теплый и опрятный свитер ?

тут все вполне очевидно мне кажется.

есть еще такая хуйня как статус, которая используется сейчас повсеместно в качестве ЯРЛЫКА. честные люди им не кичатся. это невидимая такая, но ощущаемая окружающими штука. а мудаки обоссанные всюду им тыкают, подчеркивая тем самым свою сельскую на самом-то деле природу (за примерами и розовыми кофточками ходить далеко не надо).

насчет творческого кризиса одно можно сказать - каждый человек настолько же индивидуален, как отпечаток его пальца, сетчатка глаза и генетичекий код в целом. если какое-то одно явление им воспринимается по схеме "либо-либо" (может не сильно расходиться с общественными вариантами и поэтому быть интересным и никому не нужным), то отношение к совокупности явлений - это уже многомерная хуёвина, простите за грубость. именно из многомерности и порою ошибочности бралось лучшее и обогащалось свежими взглядами (тот же марксизм). коли тотальный пиздец повременит или люди наконец одумаются, впереди еще много интересного..

-Цитата от Вла-Да

Весьма любопытная тема, кстати
вот брейк-данс, например - ему некуда уже дальше развиваться
вывод: что не развивается - то умирает
логично?

логично - да
но ведь на самом деле не так

-Цитата от Хлысти

мнение повторюсь основано не на критике культуры а лишь на критике содержания и вида культуры.ничто не мешает данному стилю быть самобытным и информативным в нашей стране,но упомянутый мною выше конвеер был заточен на стану США.и естественно эта субкультура, в том виде в котором она воспевается там, несет в себе лишь разрушение общества и насаждение фантомных ценностей играя на низменных инстинктах,плюс на менталитете нации бывших рабов,дичайших в своих повадках для цивилизованного общества.отсюда и нищета отсюда и неблагополучные кварталы\районы,бандитизм и наркомания,непонятно с какой стати ставшая восхваляемой чуть ли не целой нацией.есть мнение,что данное стечение обстоятельств вызвано неслучайно,ибо на руку людям заинтересованным в поддержании контроля масс через начальные инстинкты и всеобщее растление.

к неблагополучным районам, нищете, распространению наркомании и криминала шоу-бизнесс имеет очень отдалённое отношение. Если мы говорим о штатах,то т.н. "гетто" образовались из-за наплыва огромного кол-ва эмигрантов. Низкий уровень жизни, минимальная з/п и остутствие каких-либо перспектив - вот основные причины возникновения преступности в любой стране среди "необеспеченных" слоёв населения. Большинство последующих поколений, рождённых в этой среде, обречены на аналогичный образ жизни. Кароче это связано прежде всего с социально-экономическими процессами.
Романтизация всего этого - отдельная проблема,которая хоть и оказывает влияние,но несущественное.

-Цитата от Кумека Насука

стихи и тому подобное нельзя измерить линейкой, а также положить на весы. соответственно и признание - нечто абстрактное и даже абсурдное, особенно если это конечная цель творца.

любое творчество субъективно,согласен. И всё же существуют базовые элементарные критерии,на основе которых осуществляется "судейство". На примере с деревом я хотел показать ситуацию с точки зрения утраты для общества вклада творца в культуру (витиеватое определение,но смысл, по идее, ясен), нежели его личные амбиции.

-Цитата от Кумека Насука

но тут вообще интересный момент прослеживается. допустим, талантливый писатель пожизненно заточен в одиночную камеру, например, но у него есть доступ к огромной библиотеке и средствам для литературной деятельности.. при этом точно известно, что труды его никто никогда не увидит, а полученные знания применить в реальной жизни он не сможет. возникает вопрос - станет ли даже самый честный творец по призванию браться вообще за перо? я сильно сомневаюсь.

а мне вот кажется, что многие будут писать - просто из потребности в самовыражении. Как сказал кто-то из ЧЭ на радио каком-то вшивом: если изначально у тебя стоит цель лёгкую лавэшку поднять,да еблетом по тв светануть, то лучше вообще не начинать. Это было по поводу наитупейшего вопроса ведущих, схуяли они весь этот рэп шмеп затеяли,мол на отдачу какую-то рассчитывали или чё))) Когда же прозвучал ответ "для себя" они по ходу такое жизненное потрясение испытали я ебал ваще)

-Цитата от Кумека Насука

это не говорит о том, что ПИАР - необходимость и непременный атрибут.. просто если продукт востребован, он станет разлетаться вмиг, особенно сейчас, когда популярность и часто мнимая привлекательность искусственно нагнетаются финансовыми инструментами, о которых Хлысти пейсал. а деньги делают деньги, как говорят буржуи. и тут тогда у творца встает масса этической хуйни, которая раскрывает его уже окончательно как личность..