Задавая вопрос на форуме ты задаешь его сам к себе, Ведь мы одно целое все. Ты задаешь его части Себя, а вернее части Нас Самих. Дважды заданный вопрос нередко ненаходит ответа, но забывается, позволяя заполнить тебя другими вопросами, а важнее они его или нет, зависит лишь от того, как именно этот ответ ушел из твоего сознания.

остановись, куда ты идешь, спроси себя что ты хочешь услышать, то ты увидишь, спроси себя что ты хочешь увидеть, то ты услышишь, ты идешь назад, но думаешь что идешь правым боком к цели, пойди левым боком в право. нет не получается. ну а ты попробуй

я смотрю ты Буддист:D

А если спиной по диагонали, не канает?

когда в китае началась революция, люди толпами ходили смотреть как вешают одного за другим, многие хотели быть повешены намного раньше. но один из толпы начал пятиться назад, его прозвали "У НЕГО ГЛАЗА НА СПИНЕ" и оторвали голову. хочешь ли ты ходить по диагонали спиной, ну что ж я всё сказал, ответ остаётся за тобой.

Ответ только формально остается за мной, мы все одно целое, то есть если ответ остается за мной, то и за тобой тоже и за Мафоном. И если я буду идти спиной по диагонали, то и ты частично тоже будешь повешен.

в древней индии старый человек спасался от казни простым способом он указывал пальцем на соседа и говорил "вешайте его он рэпер", я скажу да, но что скажешь ты идя по диагонали спиной

при чем только тут Маfон хз)))

даите интересные статьи о буддизме или пищу дл размышлении пожалуиста

Но ведь коренные жители Америки очищали сознание шутками Александра Цекало. Ургант это знает, но мы одно целое, а ты это знал, когда поворачивался с левого бока на правый?

хорош петросеаничать

Дын как можно увидеть кем ты был в прошлои жизни?

Это не мои слова, но они придельно верны.

Оставался на месте.
Земля круглая, можно подождать её тут.

Есть поговорка:
Если того что ты ищешь нету там где ты есть, где желаешь ты это найти?

Чтобы узнать кем ты был в прошлой жизни посмотри воокруг себя
Чтобы узнать кем ты будешь в будущей жизни, посмотри в себя.

А вообще нету некакой перерождающейся души или потока или ещё чегото. Умирая - ты умираешь, всё тебя как личности или совокупности опыта - нету, умер, исчез на всегда. Остаются лишь твои действия, твоя камма (санскр: камма = действие). Такова природа вещей, они рождаются, стареют, болеют и умирают, поэтому хвататься за своё эго и за свою жизнь как минимум - глупо.
Есть лишь одно целое. Нету я ты он она, есть только мы.

Вот пища для размышления по этому поводу.

Здесь, правда, может возникнуть вопрос: если никакой души нет, то что же тогда перерождается и переходит из жизни в жизнь? Ответ на него достаточно парадоксален: ни что не перерождается и не переходит. Вопреки распространенному заблуждению, в буддизме вообще нет учения о перевоплощениях, или реинкарнациях. Человек в буддизме не есть воплощенная душа, как в индуизме. Он — поток состояний — дхарм, серия кадров — мгновений.

Поэтому профессиональные буддологи стараются избегать таких слов, как «перерождение» или тем более «перевоплощение», и предпочитают говорить о циклическом существовании или чередовании рождений и смертей. Здесь уместны два примера, которые иногда приводят современные проповедники буддизма. Первый пример с бильярдными шарами: кий (кармический импульс санскар) бьет по шару (условная личность — пудгала), получающему, таким образом, определенное ускорение и траекторию. Этот шар ударяет по другому шару, которому передает ускорение и определяет его траекторию, и т. д. Здесь передается, так сказать, только энергия, которая и связывает данное существование с существованием его «кармического преемника» (подобная «передача заряда» происходит, по существу, и в каждое мгновение одной и той же жизни). При этом «ум» (манас), опирающийся на предшествующий временной момент, обеспечивает память и чувство тождества личности. Кстати, буддизм учит, что Будда помнит все «свои» предыдущие жизни, на чем, в частности, построены сюжеты джатак (от джати — рождение), дидактических повествований о предшествовавших пробуждению жизнях Сиддхартхи Гаутамы — Будды Шакьямуни.

Второй пример связан с образом калейдоскопа: определенная комбинация цветных стеклышек (набор дхарм, выражающийся эмпирически как «данная личность») после поворота калейдоскопа (кармический эффект, обусловливающий характер последующей жизни) меняется на иную (стеклышки перегруппировываются), причинно обусловленную их исходным положением и кармическим импульсом и выражающуюся в непосредственном опыте в виде иного живого существа, причинно связанного с первым. Здесь уместно еще раз напомнить, что закон кармы в буддизме не есть воздаяние, или возмездие (в отличие от теистических направлений индуизма, в которых кармические плоды раздает всемогущий Господь — Ишвара); закон кармы вполне объективен и неотвратим, подобно законам природы в их европейском научном понимании.

Доктрина анатмавады, теория дхарм и учение о мгновенности формируют основу буддийской онтологии, которая является онтологией бессубстратного процесса.

(Торчинов Е.А.)

т.е я прав был когда говорил что если мы умирает то нас больше нет не там, не тут и вообще негде?
и мы остаёмся только в мыслях людей которые знали нас ?

Нас как личности - да, мы остаёмся лишь в памяти
Нас как енергии действия - нет, наш отпечаток остаётся везде где мы его оставили. Любое действие имеет свою инерцию в причнно-следсвенной цепочке, и любое твоё действие уже начинает перерождаться, разворачиваться. Важно действовать с благим намерением, ибо действие мотивированное благим намерением имеет благой плод, благую инерцию, правельное движение.

Мы ходим по минному полю с домино, где от каждого нашего действия разворачивается целый мир.

Будучи внимательным сдесь и сейчас - можно находиться в гармонии с миром.

Вы спросите, а почему я должен иметь благую, любящую мотивацию чтобы это считалось ПРАВЕЛЬНЫМ действием? Ведь я считаю что поступить с эгоистической не-благой мотивацией будет правельней... как так?
А я вам отечу, что мир это Одно целое и безличностное. Одно это значит оно Едино, и лишь любовь соединяет, альтруистическое действие соединяет, это гравитация, но эгоистическое -делит, страх (основа ненависти и другому "злу") - делит, это анти-гравитация.
Так вот рука сгибается в локте, она не может согнуться в другую сторону.
Другими словами действуя с не-благими намерениями - вы ломаете руку, разрушаете гармонию, ставити преграды потоку ващей. А то что идёт против законов природа - является грубо говоря "злом".

Не стоит ломать руку, не стоит крутить часы против часовой стрелки, не стоит плыть против течения, или ставить палки в колёса, но стоит следовать природе вещей, их природа - любовь и единство, они сделаны гравитацией и гармонией причин и следствий

:D

:)

:horosho:

ебааать я короче индюхи покурю зайду в тему и приму участие в дискусии

Давай Рейм :p
Да Буддет твой ум направлен в правельно направлении, и да снезайдёт на него свет истины:saint: :horosho:

ну и чо ты всё обосрался буддист? только на негатив и злость можешь свои смайлики ебаные ставить? :horosho: давай продолжай

Если желаешь продолжения то задай вопрос который тебя интересует, я постараюсь на него ответить как можно точно и аутентично.

ты мне напоминаешь эту собаку

https://www.hip-hop.ru/forum/img/2012/08/09/4250450233281882fb.jpg

ты от дрочки ослеп наверное) в моём предыдущем посте аж ДВА вопроса было :rolleyes:
красивая собака:king: а ты мне напоминаешь http://www.google.ru/imgres?imgurl=http://zveri911.ru/im...A&dur=1605

Кстати очень бедная собака...
Такое психическое расстройство у собак появляется когда их долго не выгуливаешь, когда они долго одни и вообще от одиночества, не только собачьего общества, но от полого одиночества, когда хозяин забил на своего питомца и тот остаётся один, абсолютно один в этой жизни...

Люди такие жестокие твари...

Когда ты берёшь обет безбрачия ты отказываешься от таких примитивных животных инстинктов как секс и дроч. Но тем не менее иногда ночью организм сам освобождается от лишнего, приходится стирать бильё... миллионы лет эгоистической жажды вируса жрать и плодиться - дают о себе знать.

а на вопросы ответишь? безбрачный

Нет.
Нет.
Продолжаю.