| ПэПе | 4 декабря 2010 14:58 |
Цитата:
Цитата от Jew.A.M.
(Сообщение 1071708702)
Цитата:
Цитата от Арбузятина
(Сообщение 1071708626)
Цитата:
Цитата от Jew.A.M.
(Сообщение 1071708534)
тема остановилась:(
| нет , это я просто заболел :skald:
жду ещё хороших филосовских фраз , друзья мои Цитата:
Цитата от Кики
(Сообщение 1071708562)
философия для мудаков:rolleyes:
| мудак - это лучше, чем дегенерат :skaldust: Добавлено через 4 минуты 19 секунд Цитата:
Цитата от Пэпе
(Сообщение 1071702284)
в философии понятие добра и зла, имеет другой оттенок, нежели чем в бытовой жизни :|
Jew.A.M. сейчас от холода отойду и может найду какой нибудь аргумент ;)
| согласен
но есть такая фраза известная: Безгрешных людей не бывает
| в этом я полностью согласен с автором этой цитаты,все грешники,кто-то больше,кто-то меньше Добавлено через 1 час 12 минут 41 секунду Цитата:
Цитата от Пэпе
(Сообщение 1071702284)
Цитата:
Цитата от Hamsta Gangsta
(Сообщение 1071699923)
ладно, раз уж пошла такая пьянка...
всё, что бы мы тут не нафилософстововали, будет насквозь вторично, так как к этому в той или иной форме уже приходили другие люди (даже по прочтении этой темы данное утверждение уже можно обосновать с лёгкостью), ведь мы все одинаковы с небольшими вкраплениями индивидуальности. но эти небольшие доли почему-то заставляют каждого из нас считать себя особенным. также, всё, что мы тут напишем - лютая бездарная хуйня, т.к. всё это субъективно, ибо не абсолютный факт, коих и так почти нет, то есть все наши утверждения можно опровергнуть, то есть представить как лютую хуйню. но это представление будет также неверно из-за субъективности того, кто опровергает наши утверждения. даже если попробовать свести обе стороны в золотую середину, то это будет опять же неверно, но, быть может, в меньшей степени, т.к. никто не знает, на самом ли деле приход к компромиссу мнений приблизит нас к истине.
вот и я написал полубессмысленную хуйню (полу- - это всё же намёк на наличие смысла), так что не кидаейте в меня томатами. Добавлено через 10 минут 56 секунд
зло относительно, как и добро. для каждого они свои. но, так как одно и то же для восприятия одного человека может быть добром, а для другого - злом, то можно утверждать, что в чистом виде нет ни того, ни другого. а если они не в чистом виде, то они переплетаются, что, вкупе с размытостью понятий, может привести нас к умозаключению, что ни добра, ни зла нет вообще.
небытия нет, есть обесчеловеченная пустота. небытие относится к понятию "человек", а раз в небытии нет человека, то нет и небытия.
да, небо чистое.
| в философии понятие добра и зла, имеет другой оттенок, нежели чем в бытовой жизни :| Цитата:
Тем самым, как и в философии, в богословии, различают понятия зла и вреда. Вред — это реальное проявление уничтожения, ущерба, поломки, страдания в мире, а зло это только характеристика вреда со стороны намерения некоторого субъекта и его воли осуществить вред. Поэтому в мире зла не существует и не всякий вред определяется, как зло.
| Jew.A.M. сейчас от холода отойду и может найду какой нибудь аргумент ;)
| мужик,где ты?:(
| это ты кому про мужика адресовал ? Цитата:
Цитата от Арбузятина
(Сообщение 1071708626)
Цитата:
Цитата от Jew.A.M.
(Сообщение 1071708534)
тема остановилась:(
| нет , это я просто заболел :skald:
жду ещё хороших филосовских фраз , друзья мои Цитата:
Цитата от Кики
(Сообщение 1071708562)
философия для мудаков:rolleyes:
| мудак - это лучше, чем дегенерат :skaldust: Добавлено через 4 минуты 19 секунд Цитата:
Цитата от Пэпе
(Сообщение 1071702284)
Цитата:
Цитата от Hamsta Gangsta
(Сообщение 1071699923)
ладно, раз уж пошла такая пьянка...
всё, что бы мы тут не нафилософстововали, будет насквозь вторично, так как к этому в той или иной форме уже приходили другие люди (даже по прочтении этой темы данное утверждение уже можно обосновать с лёгкостью), ведь мы все одинаковы с небольшими вкраплениями индивидуальности. но эти небольшие доли почему-то заставляют каждого из нас считать себя особенным. также, всё, что мы тут напишем - лютая бездарная хуйня, т.к. всё это субъективно, ибо не абсолютный факт, коих и так почти нет, то есть все наши утверждения можно опровергнуть, то есть представить как лютую хуйню. но это представление будет также неверно из-за субъективности того, кто опровергает наши утверждения. даже если попробовать свести обе стороны в золотую середину, то это будет опять же неверно, но, быть может, в меньшей степени, т.к. никто не знает, на самом ли деле приход к компромиссу мнений приблизит нас к истине.
вот и я написал полубессмысленную хуйню (полу- - это всё же намёк на наличие смысла), так что не кидаейте в меня томатами. Добавлено через 10 минут 56 секунд
зло относительно, как и добро. для каждого они свои. но, так как одно и то же для восприятия одного человека может быть добром, а для другого - злом, то можно утверждать, что в чистом виде нет ни того, ни другого. а если они не в чистом виде, то они переплетаются, что, вкупе с размытостью понятий, может привести нас к умозаключению, что ни добра, ни зла нет вообще.
небытия нет, есть обесчеловеченная пустота. небытие относится к понятию "человек", а раз в небытии нет человека, то нет и небытия.
да, небо чистое.
| в философии понятие добра и зла, имеет другой оттенок, нежели чем в бытовой жизни :| Цитата:
Тем самым, как и в философии, в богословии, различают понятия зла и вреда. Вред — это реальное проявление уничтожения, ущерба, поломки, страдания в мире, а зло это только характеристика вреда со стороны намерения некоторого субъекта и его воли осуществить вред. Поэтому в мире зла не существует и не всякий вред определяется, как зло.
| Jew.A.M. сейчас от холода отойду и может найду какой нибудь аргумент ;)
| согласен
но есть такая фраза известная: Безгрешных людей не бывает
| все мы не без греха :saint:
Спиноза. АКСИОМЫ :
1. Все, что существует, существует или само в себе, или в чем-либо другом.
2. Что не может быть представляемо через другое, должно быть представляемо само через себя.
3. Из данной определенной причины необходимо вытекает действие, и наоборот — если нет никакой определен-ной причины, невозможно, чтобы последовало действие.
4. Знание действия зависит от знания причины и заключает в себе последнее.
5. Вещи, не имеющие между собой ничего общего, не могут быть и познаваемы одна через другую; иными словами — представление одной не заключает в себе представления другой.
6. Истинная идея должна быть согласна со своим объектом (ideatum).
7. Сущность всего того, что может быть представляемонесуществующим, не заключает в себе существования |
