Пришёл Иоанн Креститель, не ест и не пьёт - говорят: в нём бес. Пришёл Сын Человеческий, и ест, и пьёт - говорят: обжора и алкоголик, друг бандитов и блядей. Род лукавый и прелюбодейский, порождения ехиднины

Мы актуализируем в себе то, что видим, вернее ХОТИМ видеть, в другом человеке. Мир сложен, а человек тем более. Куда мы смотрим, то и видим, то и проецируем на себя. Звериный мир требует от нас борьбы за доминантность. Но Христос предложил другой путь. И нет, это не отказ от доминантности. Это доминирование над механизмом, частью которого ты являешься. В чём профит? В том, что в системе могут быть дыры, сбои и неучтённые моменты. Этим самым сбоем является чрезвычайно сложная Личность человека - надсистемное явление. Полностью оторваться от животного мира нельзя, да и не к чему. Станешь монахом беззубым, сосущим чёрствые корки. Кто не имеет - у него будет отнято и то, что он имеет; а кто имеет - получит то, что было отнято у неимеющего. Христос говорил - каждый работник заслуживает своего пропитания. Христос же сам был каменщиком по профессии. Просто стремление к Царствию Небесному, тому самому Царствию Личностей, к доминированию личности над зверем - помогает противостоять хитрожопым манипуляторам, коим во времена Христа являлись властные фарисеи и богатеющие саддукеи, которых Христос грамотно на место ставил, а щас всякие рекламщики и маркетологи. Обуздаешь своё животное нутро, не подавив его, как это сделали мои родители и довершил я сам - будешь иметь награду на Небесах, личностное блаженство

- Учитель, покажи нам Отца и довольно с нас!
- Столько времени Я с вами, и вы не узнали Меня?

Ой, мамочки... Кажется, я начинаю что-то понимать