буддизм, пожалуй, интереснейшая вера
перееду я в пхукет

-Цитата от Страховщик

буддизм, пожалуй, интереснейшая вера
перееду я в пхукет

Зачем же так далеко? Можно и по-ближе. В Монголию, например.

-Цитата от Гексусин

-Цитата от Страховщик

буддизм, пожалуй, интереснейшая вера
перееду я в пхукет

Зачем же так далеко? Можно и по-ближе. В Монголию, например.

мне вот подпись твоя не нравится
сегодня не повторится завтра

-Цитата от Страховщик

сегодня не повторится завтра

Может ты имел в виду "сегодня не повторится вчера"?

-Цитата от Гексусин

-Цитата от Страховщик

сегодня не повторится завтра

Может ты имел в виду "сегодня не повторится вчера"?

один хуй, ага

-Цитата от Страховщик

-Цитата от Гексусин

-Цитата от Страховщик

сегодня не повторится завтра

Может ты имел в виду "сегодня не повторится вчера"?

один хуй, ага

Смысл цитаты в том, что если у меня есть цель, и я откладываю шаги по её достижению на потом из-за каких-то нелепых причин, то, скорее всего, завтра эти причины никуда не денутся и я снова и снова буду откладывать дела на эфимерное "завтра", т.е. на никогда. Вроде бы всё просто.
Что именно тебе не поравилось?

-Цитата от Гексусин

-Цитата от Страховщик

-Цитата от Гексусин

Может ты имел в виду "сегодня не повторится вчера"?

один хуй, ага

Смысл цитаты в том, что если у меня есть цель, и я откладываю шаги по её достижению на потом из-за каких-то нелепых причин, то, скорее всего, завтра эти причины никуда не денутся и я снова и снова буду откладывать дела на эфимерное "завтра", т.е. на никогда. Вроде бы всё просто.
Что именно тебе не поравилось?

глубокая мысль

-Цитата от Страховщик

-Цитата от Гексусин

-Цитата от Страховщик

один хуй, ага

Смысл цитаты в том, что если у меня есть цель, и я откладываю шаги по её достижению на потом из-за каких-то нелепых причин, то, скорее всего, завтра эти причины никуда не денутся и я снова и снова буду откладывать дела на эфимерное "завтра", т.е. на никогда. Вроде бы всё просто.
Что именно тебе не поравилось?

глубокая мысль

хорошая шутка

-Цитата от ДЫНЯ

-Цитата от Гексусин

Девять из десяти не могли избежать ее ударов.

Увидишь Будду - убей Будду

Очень плотно связанно с моей подписью...
В Дзене мастер имеет право убить ученика
Дзен великая школа ! Очень великая !

-Цитата от Советская Пыль

Эй могучие буддисты кто может просветить по поводу медитаций

Сядь по удобней, открой глаза, и с ясной внимательностью абсолютно ничего не делай, не думай, не двигайся и тд...Полностью расслабся, найди в теле и уме места напряжения и отпусти его... Просто отдыхай, следи за своим дыханием, как следит дозорный за теми кто входит и выходит из храма

-Цитата от 'O N I

-Цитата от ДЫНЯ

-Цитата от Гексусин

Девять из десяти не могли избежать ее ударов.

Увидишь Будду - убей Будду

-

Очень плотно связанно с моей подписью...
В Дзене мастер имеет право убить ученика
Дзен великая школа ! Очень великая !

-Цитата от Советская Пыль

Эй могучие буддисты кто может просветить по поводу медитаций

Сядь по удобней, открой глаза, и с ясной внимательностью абсолютно ничего не делай, не думай, не двигайся и тд...Полностью расслабся, найди в теле и уме места напряжения и отпусти его... Просто отдыхай, следи за своим дыханием, как следит дозорный за теми кто входит и выходит из храма

Ахуенные у тебя аргументы о великой школе.

В медитации зачем советуешь и на напряженностях и на дыхании сосредотачиваться, это чуть отличается. Хватит тут Дынизм пропагандировать. Создай отдельную тему назови Дынизм.


Советская Пыль

Просто сядь по турецки лучше всего на подушку на край, чтобы спине было удобно. выпрями спину, ощути опору на землю и следи за дыханием.
Когда мысль будет уходить, просто возвращайся к наблюдению за дыханием . Глаза в идеале должны быть чуть прикрытыми, не закрытыми, взгляд направлен вниз и вперед. Полузакрытые глаза для того, чтобы не засыпать и не цепляться за предметы вокруг. Но это можешь варьировать по состоянию, можешь открыть или закрыть их. Главное осознанно следить за дыханием. Ощущай на входе воздух входящий в ноздри и после уже следи как он идет по телу. И дальше за выдохом аналогичное наблюдение.

По времени эффективно делать с утра до завтрака после душа, чистки зубов и высмаркивания. Мне нравится перед сном делать, тогда хорошо спится и сны очень яркие. Даже если негативные ве равно сильно плохих эмоций не вызовут и дадут удовольствие.

спосибо...если чо обращусь к вам

-Цитата от Советская Пыль

спосибо...если чо обращусь к вам

Надеюсь что в скором сремени ты найдёшь ответ на все твои вопросы
Поосле которого можно только молчать

-Цитата от ДЫНЯ

-Цитата от Советская Пыль

спосибо...если чо обращусь к вам

Надеюсь что в скором сремени ты найдёшь ответ на все твои вопросы
Поосле которого можно только молчать

я тоже на это надеюсь...а ты нашол ответы на свои вопросы

-Цитата от Советская Пыль

я тоже на это надеюсь...а ты нашол ответы на свои вопросы

Да ну нах, буддизм этот этож пиздец полный, там имена язык сломаешь, и глупости всё это как по мне

-Цитата от F.M.Rec

Да ну нах, буддизм этот этож пиздец полный, там имена язык сломаешь, и глупости всё это как по мне

скажи сразу "я не вникал, но осуждаю" и всё

-Цитата от Гексусин

-Цитата от Страховщик

-Цитата от Гексусин

Смысл цитаты в том, что если у меня есть цель, и я откладываю шаги по её достижению на потом из-за каких-то нелепых причин, то, скорее всего, завтра эти причины никуда не денутся и я снова и снова буду откладывать дела на эфимерное "завтра", т.е. на никогда. Вроде бы всё просто.
Что именно тебе не поравилось?

глубокая мысль

хорошая шутка

не дави на меня. ровно как и не провоцируй.

Вся хуйня в том, что поиск и обретение нирваны при жизни по сути является осознанным духовным самоубийством. И я ,как приверженец философии экзистенциализма, считаю ,что нахождение духовного баланса есть хуета полнейшая, ибо ,отрекаясь от мирских страстей, ты человеком как таковым перестаёшь быть и становишься неким похуистичным существом ,для которого всё не имеет значения и "всё предопределено"... Хоть и согласен с Хокингом в том, что всё , что мы делаем предопределено, но неприемлю эту пассивную и безучастную ебучую позицию буддизма , когда :"Пусть всё будет как должно быть, а я - ебливый мудак и умываю руки, наблюдая за жизнью людей со стороны, со своей "объективной точки зрения" и не вмешиваюсь в процесс жизнедеятельности общества", - в пизду такую политику Мне кажется, если признать, что мир - это сплошной хаос и парадоксы, то намного легче будет воспринимать и познавать этот самый мир. И как бэ позициии :"На хуй вас всех, я не с вами",- и просто: " Я не с вами", - весьма различны, и позиция "бездействия" отличается от позиции "осознанного НЕСОДЕЙСТВИЯ" , как-то так. Поэтому философия буддизма мне абсолютна чужда, и я лучше выпью за Заратустру, чем за Далай-ламу

[dps]Добавлено через 21 минуту 33 секунды[/dps]И , уверив себя в том, что "познал истину бытия", начать "сеять добро и знания" людям при этом, отрешившись от мирских реалий - величайшая глупость, так как , говоря простым языком, без полного соучастия в некой проблеме невозможно прочувствовать и осознать полный спектр аспектов этой проблемы.

-Цитата от ЛасковыйРэп

Вся хуйня в том,

Будиззм это в первую очередь лекарство от страданий, вторично это доктрина изучающая причины и следствия. Но всё направленно на избавления от зависимостей от обусловленностей, когда ты ничем не обусловлен, ты свободен, и наша истенная природа, природа всего - свободна от матерьального мира, она никак от него не зависит, но мир полностью зависит от неё.
Клетку тоже можно любить.

-

Вся хуйня в том

на самом деле нормальная позиция буддизма это ответственность вообще за все что происходит в мире. Не вина а ответственность. Т к знаешь что на все можешь влиять. Будем считать что это знание и обуславливает эту способность хотя и не только.(т.е. выходит что все наоброт как раз. Нормальная позиция это активная позиция.)
А учить в буддизме могут только Мастера, которые получили на это благословение от своих Учителей. Далай Лама считает что лучше человек придерживается своей религии, чем начнет в ней сомневаться и при этом не примет буддизм.

Буддизм это не отказ от ответственности, а ее принятие.

Ориентироваться по Дыне или по мне или еще по какому то неопределенному, ничуть не мастеру, буддисту ошибочно. Дыня вообще антибуддист по своему поведению здесь. Поэтому Дынь я и негодую. Ты людей вводишь в заблуждение и отвращаешь от буддизма в основном. Тебе люди много чего правильного писали, но ты всегда отвечаешь абстрактными логически необоснованными метафорами собственного и спизженного сочинения. Ты какой то жуткий непробиваемый идиот или троль. На данный момент. Почитай "Преодоление духовного материализма".

-Цитата от Гексусин

-Цитата от Страховщик

-Цитата от Гексусин

Может ты имел в виду "сегодня не повторится вчера"?

один хуй, ага

Смысл цитаты в том, что если у меня есть цель, и я откладываю шаги по её достижению на потом из-за каких-то нелепых причин, то, скорее всего, завтра эти причины никуда не денутся и я снова и снова буду откладывать дела на эфимерное "завтра", т.е. на никогда. Вроде бы всё просто.
Что именно тебе не поравилось?

спасибо, созерцатель

-Цитата от 'O N I

Ориентироваться по Дыне или по мне или еще по какому то неопределенному, ничуть не мастеру, буддисту ошибочно. Дыня вообще антибуддист по своему поведению здесь. Поэтому Дынь я и негодую. Ты людей вводишь в заблуждение и отвращаешь от буддизма в основном. Тебе люди много чего правильного писали, но ты всегда отвечаешь абстрактными логически необоснованными метафорами собственного и спизженного сочинения. Ты какой то жуткий непробиваемый идиот или троль. На данный момент. Почитай "Преодоление духовного материализма".

Если я не буддист, как я могу вредить буддизму?

-Цитата от ДЫНЯ

-Цитата от 'O N I

Ориентироваться по Дыне или по мне или еще по какому то неопределенному, ничуть не мастеру, буддисту ошибочно. Дыня вообще антибуддист по своему поведению здесь. Поэтому Дынь я и негодую. Ты людей вводишь в заблуждение и отвращаешь от буддизма в основном. Тебе люди много чего правильного писали, но ты всегда отвечаешь абстрактными логически необоснованными метафорами собственного и спизженного сочинения. Ты какой то жуткий непробиваемый идиот или троль. На данный момент. Почитай "Преодоление духовного материализма".

Если я не буддист, как я могу вредить буддизму?

"Откуда: Тибет"

Чуется особая мания к буддизму

-Цитата от D1ggle

"Откуда: Тибет"

Чуется особая мания к буддизму

А может к Тибету ?

-Цитата от ДЫНЯ

-Цитата от D1ggle

"Откуда: Тибет"

Чуется особая мания к буддизму

А может к Тибету ?

Монахи, буддисты и Тибет как-то схожи....я не разбираюсь в этом, правда)) просветишь?

-Цитата от ДЫНЯ

-Цитата от 'O N I

Ориентироваться по Дыне или по мне или еще по какому то неопределенному, ничуть не мастеру, буддисту ошибочно. Дыня вообще антибуддист по своему поведению здесь. Поэтому Дынь я и негодую. Ты людей вводишь в заблуждение и отвращаешь от буддизма в основном. Тебе люди много чего правильного писали, но ты всегда отвечаешь абстрактными логически необоснованными метафорами собственного и спизженного сочинения. Ты какой то жуткий непробиваемый идиот или троль. На данный момент. Почитай "Преодоление духовного материализма".

Если я не буддист, как я могу вредить буддизму?

Так, что выдаешь себя за буддиста и вводишь людей в заблуждение. Кто у тебя на аватарке, помимо Тибета?

-Цитата от D1ggle

Монахи, буддисты и Тибет как-то схожи....я не разбираюсь в этом, правда)) просветишь?

Я этим хотел сказать, что додумывать - вредно для ментального спокойствия. Увидев точку на лсите, мы все возбуждаемся и начинаем соченять как тут пролетат калактический корабль, и эта очка есть н что инное как ихние отходы ! Ведь калактический корабль очень мал, и поэому его никто не видел....

Нет, на самом деле это просто ТОЧКА на листе. А Тибет, это просто Тибет...
Смотрите на вещи так как есть, они абсолютно свободны от всего, не обременяйте их своими знаниями...

Добавлено через 4 минуты 13 секунд

-Цитата от 'O N I

Так, что выдаешь себя за буддиста и вводишь людей в заблуждение.

Тоесть ты хочешь сказать что они не заблюждаются, но я пришёл и заблудил их ?
Моя адача просто дать им задуматься глбокими мыслями, а там, если у них есть логика, и желание, они сами найдут дорогу. Если же то что я им говорю их отталкивает, значит они не узнают себя в Дхарме, а если они себя в ней не унают, значит они в ней, Дхарме, и не нужны.

Я делаю отсев.