-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от 11/56

-Цитата от мост_фамоус

ты говоришь, как мусульманин... так вот оно что.

а что у него есть образ? неужто это седой старик на облаке с сыном иисусом и духом горящим растением?
это уже поздние интерпретации.

почему бог силами последователей в заповедях вывел - не сотвори себе кумира?
вы и сотворили себе непоколебимого кумира - бога, который в дальнейшем превратился в святых - соотвественно стал кучей маленьких идолов.
между тем, язычников, за поклонение идолам нещадно вырезали и всё для чего? для того чтобы преобразовавшись христианство также стало намаливать на ИДОЛЫ?

не видишь противоречий?

ну так давай начнём с того, что кумир - физическое 2-мерное (рисунок) или 3-мерное (статуя, статуэтка) изображение божества или духа, служащее образной визуальной интерпретацией духовной силы (божества), которой производится религиозное поклонение. Так как идол используется как материальный «посредник» между человеком и божеством, то он считается предметом слепого преклонения.

формально в заповеди говорится, что не нужно статуеткам или вещам поклоняться. ну так вещам никто и не поклоняется, насколько мне известно.

-

сама идея по большей части не плоха - но сирое и убогое человечество опять всё опошлило и скатилось на дно, так ведь получилось

ну так а зачем винить веру из-за плохих людей? если режиссёр плохо экранизировал книгу, это не делает книгу автоматически плохой.

святые мощи и иконы не подходят под это определение? или, например, гвозди из креста на котором иисус был распят, копьё которым его добили и прочее, что относится уже к более поздним "святым" является частью остального идолопоклонства. ведь эти вещи СВЯТЫЕ. не? (хотя по мне это обычный шаг, которым пользуются нынешние бизнесмены - выпускают акции, примерно такую аналогию я могу привести)
это же является ПОСРЕДНИКОМ? я не говорю уже о ЖИВЫХ ПОСРЕДНИКАХ ВО ПЛОТИ

опятьже никто не поклоняется вещам, зато пояс богородицы (или прочие неведомые артефакты) сотворил вполне себе реальную пробку в москве год назад - надо же прикоснуться, СВЯТОЕ ЖЕ.

-

ну так а зачем винить веру из-за плохих людей?

где я винил веру?
я говорю, что она мне не понятна и только.
несколько лет назад, до переосмысления, я бы тебе показал что значит ВИНИТЬ веру, но я не вижу в этом смысла сейчас. более того это стало для меня смешным - винить веру.
я говорю, что изначально, всё может и было относительно близко к какойлибо истине (что естественно гипотеза, истины я не знаю), но с течением времени всё испортилось в конец, НО опять же я не говорю, что после видоизменения вера и религия стала говном.

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

и да. твоя учительница вскрылась бы, так как не в состоянии была тебя обучить русскому языку.

Иисус тоже вскрылся так как люди придумывают то, чего нет в писании.

ну, в твоей реальности, где искажены правила русского языка, где твои бараны приписываются мне, может быть всё что угодно

-Цитата от мост_фамоус

это во первых
8 Филипп сказал [Иисусу]: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю

не подавись.

а теперь давай мне ответ на вопрос, который я задал - зачем ты приплетаешь своих баранов мне?

ты прикалываешься? дружище Христос не говорит, что он бог. ты мне конкретно цитату покажи, где говорится, что Иисус утверждает, что он бог. "Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела." вот это он утверждает, а где он говорит, что он есть бог?

-Цитата от 11/56

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от 11/56

а что у него есть образ? неужто это седой старик на облаке с сыном иисусом и духом горящим растением?
это уже поздние интерпретации.

почему бог силами последователей в заповедях вывел - не сотвори себе кумира?
вы и сотворили себе непоколебимого кумира - бога, который в дальнейшем превратился в святых - соотвественно стал кучей маленьких идолов.
между тем, язычников, за поклонение идолам нещадно вырезали и всё для чего? для того чтобы преобразовавшись христианство также стало намаливать на ИДОЛЫ?

не видишь противоречий?

ну так давай начнём с того, что кумир - физическое 2-мерное (рисунок) или 3-мерное (статуя, статуэтка) изображение божества или духа, служащее образной визуальной интерпретацией духовной силы (божества), которой производится религиозное поклонение. Так как идол используется как материальный «посредник» между человеком и божеством, то он считается предметом слепого преклонения.

формально в заповеди говорится, что не нужно статуеткам или вещам поклоняться. ну так вещам никто и не поклоняется, насколько мне известно.

-

сама идея по большей части не плоха - но сирое и убогое человечество опять всё опошлило и скатилось на дно, так ведь получилось

ну так а зачем винить веру из-за плохих людей? если режиссёр плохо экранизировал книгу, это не делает книгу автоматически плохой.

святые мощи и иконы не подходят под это определение? или, например, гвозди из креста на котором иисус был распят, копьё которым его добили и прочее, что относится уже к более поздним святым является частью остального идолопоклонства. ведь эти вещи СВЯТЫЕ. не?
это же является ПОСРЕДНИКОМ? я не говорю уже о ЖИВЫХ ПОСРЕДНИКАХ ВО ПЛОТИ

опятьже никто не поклоняется вещам, зато пояс богородицы (или прочие неведомые артефакты) сотворил вполне себе реальную пробку в москве год назад - надо же прикоснуться, СВЯТОЕ ЖЕ.

-

ну так а зачем винить веру из-за плохих людей?

где я винил веру?
я говорю, что она мне не понятна и только.
несколько лет назад, до переосмысления, я бы тебе показал что значит ВИНИТЬ веру, но я не вижу в этом смысла сейчас. более того это стало для меня смешным - винить веру.
я говорю, что изначально, всё может и было относительно близко к какойлибо истине (что естественно гипотеза, истины я не знаю), но с течением времени всё испортилось в конец, НО опять же я не говорю, что после видоизменения вера и религия стала говном.

нет, мощи, иконы и гвозди не являются обьектами поклонения, или кто-то молится гвоздям и мощам? думаю, нет. а святые мощи свидетельство так называемого чуда. и я не видел людей, которые слепо поклоняются иконе или чему-либо ещё.

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от 11/56

-Цитата от мост_фамоус

ну так давай начнём с того, что кумир - физическое 2-мерное (рисунок) или 3-мерное (статуя, статуэтка) изображение божества или духа, служащее образной визуальной интерпретацией духовной силы (божества), которой производится религиозное поклонение. Так как идол используется как материальный «посредник» между человеком и божеством, то он считается предметом слепого преклонения.

формально в заповеди говорится, что не нужно статуеткам или вещам поклоняться. ну так вещам никто и не поклоняется, насколько мне известно.


ну так а зачем винить веру из-за плохих людей? если режиссёр плохо экранизировал книгу, это не делает книгу автоматически плохой.

святые мощи и иконы не подходят под это определение? или, например, гвозди из креста на котором иисус был распят, копьё которым его добили и прочее, что относится уже к более поздним святым является частью остального идолопоклонства. ведь эти вещи СВЯТЫЕ. не?
это же является ПОСРЕДНИКОМ? я не говорю уже о ЖИВЫХ ПОСРЕДНИКАХ ВО ПЛОТИ

опятьже никто не поклоняется вещам, зато пояс богородицы (или прочие неведомые артефакты) сотворил вполне себе реальную пробку в москве год назад - надо же прикоснуться, СВЯТОЕ ЖЕ.

-

ну так а зачем винить веру из-за плохих людей?

где я винил веру?
я говорю, что она мне не понятна и только.
несколько лет назад, до переосмысления, я бы тебе показал что значит ВИНИТЬ веру, но я не вижу в этом смысла сейчас. более того это стало для меня смешным - винить веру.
я говорю, что изначально, всё может и было относительно близко к какойлибо истине (что естественно гипотеза, истины я не знаю), но с течением времени всё испортилось в конец, НО опять же я не говорю, что после видоизменения вера и религия стала говном.

нет, мощи, иконы и гвозди не являются обьектами поклонения, или кто-то молится гвоздям и мощам? думаю, нет. а святые мощи свидетельство так называемого чуда. и я не видел людей, которые слепо поклоняются иконе или чему-либо ещё.

а ходить и тратить время на то, чтобы увидеть гвоздь не является поклонением? пусть опосредованным, но поклонением. ведь можно было и не увидеть этот гвоздь, что никак, по идее, не должно отразиться на вере человека.
а всякие мольбы иконам там, николая угодника, или ещё кого святого? молитвы же, послния, просьбы, ведь так

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

это во первых
8 Филипп сказал [Иисусу]: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю

не подавись.

а теперь давай мне ответ на вопрос, который я задал - зачем ты приплетаешь своих баранов мне?

ты прикалываешься? дружище Христос не говорит, что он бог. ты мне конкретно цитату покажи, где говорится, что Иисус утверждает, что он бог. "Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела." вот это он утверждает, а где он говорит, что он есть бог?

ну давай я тебе ещё раз обьясню, дурачёк
Видевший Меня видел Отца; - означает, что вданный момент филипп смотрел на бога
Я в Отце и Отец во Мне; - это означает, что иисус и бог одно и то же
верующий в Меня; ну как бы в бога же мы верим, не, ну ты в барана, может, веришь, но все нормальные люди верят в бога.

что тебе ещё нужно?

-Цитата от мост_фамоус

это во первых
8 Филипп сказал [Иисусу]: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю

не подавись.

а теперь давай мне ответ на вопрос, который я задал - зачем ты приплетаешь своих баранов мне?

вот, что говорит сам дружище Христос:

-

37. ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
38. Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
39. И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
40. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42. говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
43. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
45. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
46. и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
47. Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
(Св. Евангелие от Луки 22:37-48)

так что не пизди, товарищ, ты вы не промышляете каннибализмом.

-Цитата от 11/56

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от 11/56

святые мощи и иконы не подходят под это определение? или, например, гвозди из креста на котором иисус был распят, копьё которым его добили и прочее, что относится уже к более поздним святым является частью остального идолопоклонства. ведь эти вещи СВЯТЫЕ. не?
это же является ПОСРЕДНИКОМ? я не говорю уже о ЖИВЫХ ПОСРЕДНИКАХ ВО ПЛОТИ

опятьже никто не поклоняется вещам, зато пояс богородицы (или прочие неведомые артефакты) сотворил вполне себе реальную пробку в москве год назад - надо же прикоснуться, СВЯТОЕ ЖЕ.


где я винил веру?
я говорю, что она мне не понятна и только.
несколько лет назад, до переосмысления, я бы тебе показал что значит ВИНИТЬ веру, но я не вижу в этом смысла сейчас. более того это стало для меня смешным - винить веру.
я говорю, что изначально, всё может и было относительно близко к какойлибо истине (что естественно гипотеза, истины я не знаю), но с течением времени всё испортилось в конец, НО опять же я не говорю, что после видоизменения вера и религия стала говном.

нет, мощи, иконы и гвозди не являются обьектами поклонения, или кто-то молится гвоздям и мощам? думаю, нет. а святые мощи свидетельство так называемого чуда. и я не видел людей, которые слепо поклоняются иконе или чему-либо ещё.

а ходить и тратить время на то, чтобы увидеть гвоздь не является поклонением? пусть опосредованным, но поклонением. ведь можно было и не увидеть этот гвоздь, что никак, по идее, не должно отразиться на вере человека.
а всякие мольбы иконам там, николая угодника, или ещё кого святого? молитвы же, послния, просьбы, ведь так

ну, а ходить в музеи, чтоб насладится, картинами там или статуями. тоже идолопоклонничество? если кто-то джоконду молится, то да, тогда идолопоклонничество. мольбы иконам я тоже не видел, чтоб так делали, но если кто-то повесил у себя икону и ей молится, то это неправльно.

-Цитата от мост_фамоус

ну давай я тебе ещё раз обьясню, дурачёк
Видевший Меня видел Отца; - означает, что вданный момент филипп смотрел на бога
Я в Отце и Отец во Мне; - это означает, что иисус и бог одно и то же
верующий в Меня; ну как бы в бога же мы верим, не, ну ты в барана, может, веришь, но все нормальные люди верят в бога.

что тебе ещё нужно?

ебанько, мне плевать, во что ты веришь, только не перевирай факты и не додумывай картину. Иисус никогда не говорил, что он бог.

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от 11/56

-Цитата от мост_фамоус

нет, мощи, иконы и гвозди не являются обьектами поклонения, или кто-то молится гвоздям и мощам? думаю, нет. а святые мощи свидетельство так называемого чуда. и я не видел людей, которые слепо поклоняются иконе или чему-либо ещё.

а ходить и тратить время на то, чтобы увидеть гвоздь не является поклонением? пусть опосредованным, но поклонением. ведь можно было и не увидеть этот гвоздь, что никак, по идее, не должно отразиться на вере человека.
а всякие мольбы иконам там, николая угодника, или ещё кого святого? молитвы же, послния, просьбы, ведь так

ну, а ходить в музеи, чтоб насладится, картинами там или статуями. тоже идолопоклонничество? если кто-то джоконду молится, то да, тогда идолопоклонничество. мольбы иконам я тоже не видел, чтоб так делали, но если кто-то повесил у себя икону и ей молится, то это неправльно.

не, музей - не духовное место. в церкви же параллельно с созерцанием этого добра получается мольба на иконки (есть же такая штука как триптих, иконостас, да?)
не правильно, но происходит же, как бы в этом вины веры нет - есть вина людей, но в целом ты же понимаешь СУТЬ этих изменений.

более того люди ходят туда получить не ЭСТЕТИЧЕСКОЕ удовольствие, а скорее духовное, что я в общем и назвал опосредованным поклонением

-Цитата от Ганчер

Вопрос к христианам. Пьянство, ведь, грех, так? Так почему Иисус Христос делал вино на свадьбу? Судя по возмущениям распорядителя мероприятия(аля Тамада), мы знаем, что кроме превращенного вина, там было и другое, которое уже выпили. Получается, люди там напились.

не получается, потому что вином там называется - виноградный сок.

-Цитата от As I Said

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от As I Said

Ловко оправдал пьянство, я даже посмеялся. Интересно, а как бы ты стал оправдывать пидарасов? Наверное, примерно так:

1) это не пидарасы
2) долбиться в жопу - не грех, всё нормально - пару сантиметров в очко, последствий никаких, особенно в субботу вечерком
3) а вон те нехорошие люди, они вообще - трупы ебут, какие тут могут быть претензии к пидорам

а вообще, сравнивать противоестественную еблю и пьянство, это как сравнивать приём пищи и минет.

Я о логике рассуждений этого ущербного, а не конкретно о пьянстве и пидорах.

логика то у тебя ущербная получается, раз ты такие сравнения делаешь. или для тебя тот кто к примеру выпивает два бокала вина на новый год и восьмое марта - конченный алкоголик? или баба которая имеет половые контакты, но только исключительно с мужем - проститутка? по твоей логике выходит что да.

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

это во первых
8 Филипп сказал [Иисусу]: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю

не подавись.

а теперь давай мне ответ на вопрос, который я задал - зачем ты приплетаешь своих баранов мне?

вот, что говорит сам дружище Христос:

-

37. ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
38. Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
39. И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
40. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42. говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
43. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
45. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
46. и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
47. Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
(Св. Евангелие от Луки 22:37-48)

так что не пизди, товарищ, ты вы не промышляете каннибализмом.

Сына Человеческого, то есть смиренного, кроткого, снисходительного, вочеловечившегося ради тебя, и притом истинного Бога. Говорит это потому, что до последнего времени пламенел к нему любовью. лососните-с тунца ещё раз.

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

это во первых
8 Филипп сказал [Иисусу]: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю

не подавись.

а теперь давай мне ответ на вопрос, который я задал - зачем ты приплетаешь своих баранов мне?

вот, что говорит сам дружище Христос:

-

37. ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
38. Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
39. И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
40. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42. говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
43. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
45. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
46. и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
47. Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
(Св. Евангелие от Луки 22:37-48)

так что не пизди, товарищ, ты вы не промышляете каннибализмом.

Сына Человеческого, то есть смиренного, кроткого, снисходительного, вочеловечившегося ради тебя, и притом истинного Бога.

это тебе Иисус сказал или бог?

-Цитата от 11/56

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от 11/56

а ходить и тратить время на то, чтобы увидеть гвоздь не является поклонением? пусть опосредованным, но поклонением. ведь можно было и не увидеть этот гвоздь, что никак, по идее, не должно отразиться на вере человека.
а всякие мольбы иконам там, николая угодника, или ещё кого святого? молитвы же, послния, просьбы, ведь так

ну, а ходить в музеи, чтоб насладится, картинами там или статуями. тоже идолопоклонничество? если кто-то джоконду молится, то да, тогда идолопоклонничество. мольбы иконам я тоже не видел, чтоб так делали, но если кто-то повесил у себя икону и ей молится, то это неправльно.

не, музей - не духовное место. в церкви же параллельно с созерцанием этого добра получается мольба на иконки (есть же такая штука как триптих, иконостас, да?)
не правильно, но происходит же, как бы в этом вины веры нет - есть вина людей, но в целом ты же понимаешь СУТЬ этих изменений.

более того люди ходят туда получить не ЭСТЕТИЧЕСКОЕ удовольствие, а скорее духовное, что я в общем и назвал опосредованным поклонением

конечно, понимаю. я ещё в прошлыхпостах согласился, что, сейчас с церковью происходит хуйпойми что.
но в итоге

-

вины веры нет - есть вина людей

но из-за людей вера не становится плохой.

-Цитата от Underground

-Цитата от Ганчер

Вопрос к христианам. Пьянство, ведь, грех, так? Так почему Иисус Христос делал вино на свадьбу? Судя по возмущениям распорядителя мероприятия(аля Тамада), мы знаем, что кроме превращенного вина, там было и другое, которое уже выпили. Получается, люди там напились.

не получается, потому что вином там называется - виноградный сок.

-Цитата от As I Said

-Цитата от мост_фамоус

а вообще, сравнивать противоестественную еблю и пьянство, это как сравнивать приём пищи и минет.

Я о логике рассуждений этого ущербного, а не конкретно о пьянстве и пидорах.

логика то у тебя ущербная получается, раз ты такие сравнения делаешь. или для тебя тот кто к примеру выпивает два бокала вина на новый год и восьмое марта - конченный алкоголик? или баба которая имеет половые контакты, но только исключительно с мужем - проститутка? по твоей логике выходит что да.

а почему его тогда назвали ВИНО, а не ВИНОГРАДНЫЙ СОК?

Добавлено через 1 минуту 59 секунд

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от 11/56

-Цитата от мост_фамоус

ну, а ходить в музеи, чтоб насладится, картинами там или статуями. тоже идолопоклонничество? если кто-то джоконду молится, то да, тогда идолопоклонничество. мольбы иконам я тоже не видел, чтоб так делали, но если кто-то повесил у себя икону и ей молится, то это неправльно.

не, музей - не духовное место. в церкви же параллельно с созерцанием этого добра получается мольба на иконки (есть же такая штука как триптих, иконостас, да?)
не правильно, но происходит же, как бы в этом вины веры нет - есть вина людей, но в целом ты же понимаешь СУТЬ этих изменений.

более того люди ходят туда получить не ЭСТЕТИЧЕСКОЕ удовольствие, а скорее духовное, что я в общем и назвал опосредованным поклонением

конечно, понимаю. я ещё в прошлыхпостах согласился, что, сейчас с церковью происходит хуйпойми что.
но в итоге

-

вины веры нет - есть вина людей

но из-за людей вера не становится плохой.

ладно, рад был пообщаться.
ничью веру я не виню,
на самом деле мне просто не очень нравится навязывание своей веры ЛЮДЬМИ другим людям. а в целом не вижу в тихой (не публичной) вере ничего плохого - каждый сам выбирает свою дорогу

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от Voch

вот, что говорит сам дружище Христос:



так что не пизди, товарищ, ты вы не промышляете каннибализмом.

Сына Человеческого, то есть смиренного, кроткого, снисходительного, вочеловечившегося ради тебя, и притом истинного Бога.

это тебе Иисус сказал или бог?

это феофилакт болгарский (архиепископ) написал в толкованиях евангелия от луки, чтоб такие дурачки, как ты, поняли, что значит то выражение.

-Цитата от 11/56

-Цитата от Underground

-Цитата от Ганчер

Вопрос к христианам. Пьянство, ведь, грех, так? Так почему Иисус Христос делал вино на свадьбу? Судя по возмущениям распорядителя мероприятия(аля Тамада), мы знаем, что кроме превращенного вина, там было и другое, которое уже выпили. Получается, люди там напились.

не получается, потому что вином там называется - виноградный сок.

-Цитата от As I Said

Я о логике рассуждений этого ущербного, а не конкретно о пьянстве и пидорах.

логика то у тебя ущербная получается, раз ты такие сравнения делаешь. или для тебя тот кто к примеру выпивает два бокала вина на новый год и восьмое марта - конченный алкоголик? или баба которая имеет половые контакты, но только исключительно с мужем - проститутка? по твоей логике выходит что да.

а почему его тогда назвали ВИНО, а не ВИНОГРАДНЫЙ СОК?

Добавлено через 1 минуту 59 секунд

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от 11/56

не, музей - не духовное место. в церкви же параллельно с созерцанием этого добра получается мольба на иконки (есть же такая штука как триптих, иконостас, да?)
не правильно, но происходит же, как бы в этом вины веры нет - есть вина людей, но в целом ты же понимаешь СУТЬ этих изменений.

более того люди ходят туда получить не ЭСТЕТИЧЕСКОЕ удовольствие, а скорее духовное, что я в общем и назвал опосредованным поклонением

конечно, понимаю. я ещё в прошлыхпостах согласился, что, сейчас с церковью происходит хуйпойми что.
но в итоге

-

вины веры нет - есть вина людей

но из-за людей вера не становится плохой.

ладно, рад был пообщаться.
ничью веру я не виню,
на самом деле мне просто не очень нравится навязывание своей веры ЛЮДЬМИ другим людям. а в целом не вижу в тихой (не публичной) вере ничего плохого - каждый сам выбирает свою дорогу

согласен, впринципе, любое навязывание не есть хорошо

-Цитата от 11/56

-Цитата от Underground

-Цитата от Ганчер

Вопрос к христианам. Пьянство, ведь, грех, так? Так почему Иисус Христос делал вино на свадьбу? Судя по возмущениям распорядителя мероприятия(аля Тамада), мы знаем, что кроме превращенного вина, там было и другое, которое уже выпили. Получается, люди там напились.

не получается, потому что вином там называется - виноградный сок.

-Цитата от As I Said

Я о логике рассуждений этого ущербного, а не конкретно о пьянстве и пидорах.

логика то у тебя ущербная получается, раз ты такие сравнения делаешь. или для тебя тот кто к примеру выпивает два бокала вина на новый год и восьмое марта - конченный алкоголик? или баба которая имеет половые контакты, но только исключительно с мужем - проститутка? по твоей логике выходит что да.

а почему его тогда назвали ВИНО, а не ВИНОГРАДНЫЙ СОК?

потому что виноградный сок называли вином.

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

Сына Человеческого, то есть смиренного, кроткого, снисходительного, вочеловечившегося ради тебя, и притом истинного Бога.

это тебе Иисус сказал или бог?

это феофилакт болгарский (архиепископ) написал в толкованиях евангелия от луки, чтоб такие дурачки, как ты, поняли, что значит то выражение.

ты идиот что ли? фиофелакт такой же человек как и ты, как и я, как и миллионы людей, мне его умозаключения и додумки картины ни очень интересны. я же тебя просил, дать мне ссылку, где Христос заявляет, что он бог. из того, что ты мне показал, нет того, что ты утверждаешь.

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от Voch

это тебе Иисус сказал или бог?

это феофилакт болгарский (архиепископ) написал в толкованиях евангелия от луки, чтоб такие дурачки, как ты, поняли, что значит то выражение.

ты идиот что ли? фиофелактий такой же человек как и ты, как и я, как и миллионы людей, мне его умозаключения и додумки картины ни очень интересны. я же тебя просил, дать мне ссылку, где Христос заявляет, что он бог. из того, что ты мне показал, нет того, что ты утверждаешь.

я ж тебе ещё раз повторяю, что феофилакт болгарский (архиепископ) написал в толкованиях евангелия от луки, чтоб такие дурачки, как ты, поняли, что значит то выражение.
в итоге твои

-

умозаключения и додумки картины ни очень интересны.

о том, что человеческий означает человек. и твоя демагогия тебе не поможет. ты просил ссылки - я тебе их привёл. не, впринципе я тоже могу включить дурака и гнуть линию о том, что где конкретно он сказал, что он человек. твой пример хуйня и так далее, но в итоге твоё словоблудие тебя же и заткнёт.

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

это феофилакт болгарский (архиепископ) написал в толкованиях евангелия от луки, чтоб такие дурачки, как ты, поняли, что значит то выражение.

ты идиот что ли? фиофелактий такой же человек как и ты, как и я, как и миллионы людей, мне его умозаключения и додумки картины ни очень интересны. я же тебя просил, дать мне ссылку, где Христос заявляет, что он бог. из того, что ты мне показал, нет того, что ты утверждаешь.

я ж тебе ещё раз повторяю, что феофилакт болгарский (архиепископ) написал в толкованиях евангелия от луки, чтоб такие дурачки, как ты, поняли, что значит то выражение.
в итоге твои

-

умозаключения и додумки картины ни очень интересны.

о том, что человеческий означает человек. и твоя демагогия тебе не поможет. ты просил ссылки - я тебе их привёл.

я тебе привел конкретную ссылку, где Иисус говорит, что он сын человеческий - это говорил дружищи Христос. а ты мне привел ссылку с какими-то своими додумками и дополнением картины... я считаю, что истина за Иисусом и его словами, а твоя фантазия может поспать. в библии нет такого, что Иисус говорит, что он бог, но есть заявления, что он человек.

-

не, впринципе я тоже могу включить дурака и гнуть линию о том, что где конкретно он сказал, что он человек. твой пример хуйня и так далее, но в итоге твоё словоблудие тебя же и заткнёт.

да мне как бы поебать, кем был Христос. но вы удобно устроились, додумываете картину в своих интересах. если вам выгодно чтобы он был богом, вы делаете из него бога, хотя он ни где такого не заявлял.

я не верь в бога
я верю в свой хуй
(c) рейпер первый класс

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от Voch

ты идиот что ли? фиофелактий такой же человек как и ты, как и я, как и миллионы людей, мне его умозаключения и додумки картины ни очень интересны. я же тебя просил, дать мне ссылку, где Христос заявляет, что он бог. из того, что ты мне показал, нет того, что ты утверждаешь.

я ж тебе ещё раз повторяю, что феофилакт болгарский (архиепископ) написал в толкованиях евангелия от луки, чтоб такие дурачки, как ты, поняли, что значит то выражение.
в итоге твои

-

умозаключения и додумки картины ни очень интересны.

о том, что человеческий означает человек. и твоя демагогия тебе не поможет. ты просил ссылки - я тебе их привёл.

я тебе привел конкретную ссылку, где Иисус говорит, что он сын человеческий - это говорил дружищи Христос. а ты мне привел ссылку с какими-то своими додумками и дополнением картины... я считаю, что истина за Иисусом и его словами, а твоя фантазия может поспать. в библии нет такого, что Иисус говорит, что он бог, но есть заявления, что он человек.

-

не, впринципе я тоже могу включить дурака и гнуть линию о том, что где конкретно он сказал, что он человек. твой пример хуйня и так далее, но в итоге твоё словоблудие тебя же и заткнёт.

да мне как бы поебать, кем был Христос. но вы удобно устроились, додумываете картину в своих интересах. если вам выгодно чтобы он был богом, вы делаете из него бога, хотя он ни где такого не заявлял.

я тебе привел конкретную ссылку, где Иисус говорит, что он бог - это говорил дружищи Христос. а ты мне привел ссылку с какими-то своими додумками и дополнением картины... я считаю, что истина за Иисусом и его словами, а твоя фантазия может поспать. в библии нет такого, что Иисус говорит, что он человек, но есть заявления, что он бог. давай поиграем в демагогию.

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

я ж тебе ещё раз повторяю, что феофилакт болгарский (архиепископ) написал в толкованиях евангелия от луки, чтоб такие дурачки, как ты, поняли, что значит то выражение.
в итоге твои о том, что человеческий означает человек. и твоя демагогия тебе не поможет. ты просил ссылки - я тебе их привёл.

я тебе привел конкретную ссылку, где Иисус говорит, что он сын человеческий - это говорил дружищи Христос. а ты мне привел ссылку с какими-то своими додумками и дополнением картины... я считаю, что истина за Иисусом и его словами, а твоя фантазия может поспать. в библии нет такого, что Иисус говорит, что он бог, но есть заявления, что он человек.

-

не, впринципе я тоже могу включить дурака и гнуть линию о том, что где конкретно он сказал, что он человек. твой пример хуйня и так далее, но в итоге твоё словоблудие тебя же и заткнёт.

да мне как бы поебать, кем был Христос. но вы удобно устроились, додумываете картину в своих интересах. если вам выгодно чтобы он был богом, вы делаете из него бога, хотя он ни где такого не заявлял.

я тебе привел конкретную ссылку, где Иисус говорит, что он бог - это говорил дружищи Христос. а ты мне привел ссылку с какими-то своими додумками и дополнением картины... я считаю, что истина за Иисусом и его словами, а твоя фантазия может поспать. в библии нет такого, что Иисус говорит, что он человек, но есть заявления, что он бог. давай поиграем в демагогию.

клоун. с тобой всё ясно... видишь только то, что желаешь видеть и искажаешь данные в своих интересах.

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

это во первых
8 Филипп сказал [Иисусу]: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю

не подавись.

а теперь давай мне ответ на вопрос, который я задал - зачем ты приплетаешь своих баранов мне?

ты прикалываешься? дружище Христос не говорит, что он бог. ты мне конкретно цитату покажи, где говорится, что Иисус утверждает, что он бог. "Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела." вот это он утверждает, а где он говорит, что он есть бог?

Вообще-то, Бог имеет три ипостаси. Поэтому, что ты хочешь, непонятно.. доказать, что Бог - это только Бог-Отец или что? Если бы Бог был бы только иудейским Богом-Отцом, который карает, и человечество никогда бы не знало Бога-сына, которые приносит себя в жерву за людей, разве был бы тогда Бог милосердным?

-Цитата от Voch

-Цитата от мост_фамоус

-Цитата от Voch

я тебе привел конкретную ссылку, где Иисус говорит, что он сын человеческий - это говорил дружищи Христос. а ты мне привел ссылку с какими-то своими додумками и дополнением картины... я считаю, что истина за Иисусом и его словами, а твоя фантазия может поспать. в библии нет такого, что Иисус говорит, что он бог, но есть заявления, что он человек.



да мне как бы поебать, кем был Христос. но вы удобно устроились, додумываете картину в своих интересах. если вам выгодно чтобы он был богом, вы делаете из него бога, хотя он ни где такого не заявлял.

я тебе привел конкретную ссылку, где Иисус говорит, что он бог - это говорил дружищи Христос. а ты мне привел ссылку с какими-то своими додумками и дополнением картины... я считаю, что истина за Иисусом и его словами, а твоя фантазия может поспать. в библии нет такого, что Иисус говорит, что он человек, но есть заявления, что он бог. давай поиграем в демагогию.

клоун. с тобой всё ясно... видишь только то, что желаешь видеть и искажаешь данные в своих интересах.

вот именно, что ты видишь только то, что желаешь видеть и искажаешь данные в своих интересах.